《混元經》[第1頁/共2頁]

一月為胞，鬱單氣候下浹身中；仲春為胎，無量壽氣候下浹身中；三月魂具，須延氣候下浹身中；四月魄成，寂然氣候下浹身中；蒲月生藏，不驕樂氣候下浹身中；六月具六府，化回聲氣候下浹身中；七月明竅，梵輔氣候下浹身中；八月景附，腐敗氣候下浹身中；玄月神降，無愛氣候下浹身中；天神一萬八千，身神一萬八千，共三萬六千。神情具足，十月而生。在胞之時，三元哺育，九氣布化，歲星為肝，太白為肺，鎮星為脾，熒惑為心，辰星為腎，北鬥七星開其七竅。七星降七孺子，以衛其身。七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。報酬善者，其星光大而明；為惡者，其星闇冥而小。善積則福至，惡積則災生，星光墜滅，其身故矣。

《內觀經》雲：六合構精，陰陽布化，人受其生。一月為胞，精血凝也；仲春為胎，形兆胚也；三月陽神為三魂，動以生也；四月陰靈為七魄，靜鎮形也；蒲月五行分五藏，以安神也；六月六律定六府，用滋靈也；七月七精開竅，通光亮也；八月八景神具，降真靈也；玄月宮室羅布，以定精也；十月氣足，萬象成也。元和哺飼，時不斷也；太一居腦，總眾神也；司命處心，納活力也；桃康住臍，保|精根也；無英居左，製三魂也；白元居右，拘七魄也；以是週身，神不空也。《易·繫辭》曰“乾道成男，坤道成女”是也。

與六合合其體，與品德齊其生，大矣！貴矣！善保之焉。昔天真皇人於峨嵋山中告黃帝曰：一人之身，一國之象也。胸腹之位，猶宮室也；四肢之列，猶郊境也；骨節之分，猶百官也；神猶君也；血猶民也。能知治身，則知治國矣。夫愛其民，以是安其國；曈其氣，以是全其身，民散則國亡，氣竭則身故。亡不成複存，死不成複活。至人消未生之患，治未病之疾，死守之於無事之前，不追之於既逝以後。民難養而易散，氣難保而易失。審威德者，保其理；割嗜慾者，保其炁。得不勤哉！得不成哉！

《人緣經》曰：人始受身，從虛無中來，回黃轉白，構氣凝精，承天順地，合化陰陽。

《混元述稟篇》曰：夫人生於六合之間，稟二氣之和，冠萬物之首，居最靈之位，總五行之英，參於三才（六合人），與六合併德，豈不貴乎？

《真文經》曰：人之生也，頭圓象天，足體例地，發為星鬥，目為日月，眉為北鬥，耳為社稷，口為江河，齒為玉石，四肢為四時，五臟法五行。