第四十章 這纔是人生啊[第2頁/共3頁]

起碼有一條好動靜是，《天賦功》並非孺子功，不然厥後的大理皇爺段智興如何學得？隻不過修習此門功法之時是要禁慾的。

翻看天賦功序言，對武植來講僅僅是解惑罷了，畢竟撲街寫手的影象裡已經對天賦功有了一種先入為主的曲解，這主如果王重陽七個門徒表示不佳形成的。

還好全真派是一個儒釋道三教合流的流派，對這三教根基能夠相容，但其他的比方兵家、墨門、魔道、摩尼教、神道之類的就一定有甚麼相容性了，即便對於有些過於奇葩的儒釋道流派來講，也和之前那些不能相容的流派一樣，隻能仿照改進，卻不能應用其內涵法門，如同鳩摩智用小無相功盜窟少林武學一樣。

但當武植走到門口時，兩個軍士同時握拳一拍胸脯作為軍禮，大聲道：“恭迎大人回城。”

“野生智慧？”

汗青上，全真教此時天然還冇有，但全真派卻早就有了，與龍虎山張天師一脈共同為道門五大流派之一。

正如已經死在林沖槍下的杜承局所說，所謂“功法”，普通來講分為練法和打法。但說到“內功心法”，則指側重練法，首要在養在練的功法，屬於一種自內而外的武學，這類武學普通來講都是極其高超的武學。

白玉蓮笑嘻嘻的扭動水蛇普通的腰肢，她的基因首要來自於潘弓足，是以對於這類床笫之事最為愛好，加上身材已經顛末強化，底子不是武植這類凡人之軀能夠滿足的。是以她又饑渴又略有滿足，整小我都泛動出一種讓人恨不得好好踐踏一番的神采。

然後，撲街的影象又泛上心頭，那趙頭兒本身坐不住江山，本身又何必替他去守？應當本身坐江山，然後湊足後宮美人三千，今後酒池肉林，過著荒淫無度的出錯餬口……唉，這纔是人生啊。

人間最短長的武者，則大多是表裡兼修，以內為道，以外為器，一表一裡，將殺傷力闡揚到最大能夠。

固然天賦功隻是一門九品九段功法，但作為武植修行的第一門功法，它的性子也就決定了武植的功法門路。

此次兩人並冇有呈現在太奇葩的處所，而是呈現在方寸城門口。兩個守城的軍士還是老模樣，一副不苟談笑的模樣。

可惜的是，《天賦功》內裡隻是靜功練法，除了一種叫做“憑虛禦風”的身法，底子冇有記錄甚麼能夠用來對敵的招式。

比及武植醒來的時候，已經日上三竿。白玉蓮顛末基因優化，天然不需求如他普通睡足幾個時候。白玉蓮羊脂白玉普通的肌膚在晨光的暉映下閃爍著誘人的光彩，讓武植忍不住又躍躍欲試，兩人又在床榻上大戰一番。