第110章 新策略[第1頁/共3頁]

第11o章　新戰略

拓跋恒張了張嘴，乾嚥了口吐沫，要真像趙普說的如許，那他是冇甚麼定見的。? ?不管是天子詔令還是當局的公文，出去今後，大師夥兒都有麵子。但是，漢國會那麼傻嗎？劉崇會同意嗎？拓跋恒情不自禁的搖了點頭，思疑的說道：“趙大人的戰略不錯，不過，劉崇會承諾嗎？”

聖旨的第二部分則歌頌了北伐首要意義，揭示了楚軍連合奮進、臨危不懼的精力麵孔。承接著上一部分對偽周的攻訐，第二部分開頭就支出，偽周對大楚是充滿敵對色采的，他恐怕中原群眾曉得了江南群眾的幸運餬口，恐怕中原群眾群起抵擋，是以，在中原地區，偽周政權猖獗的愚笨群眾，並舉出了幾個特彆子虛的、特彆惹人笑的例子，比如大楚滅儘人倫，哥哥掛了，弟弟能夠娶嫂子等子虛動靜。而此次北伐，則有如同一場大型的鼓吹活動，給中原群眾帶來了戰役與展的福音，讓中原群眾對江南的安閒餬口有了充分的體味，對大楚中心當局的開通有了深切體味，在楚軍南撤的時候，很多人扶老攜幼紛繁南下，都被卑鄙無恥的周軍重新趕了歸去，一起上刀砍斧劈、慘不忍睹。大楚的仁和偽周的惡，通過此次北伐構成了光鮮的對比，為爭奪中原民氣起到了關頭性的感化，在極大程度上降落了對我們今後北伐的阻力。聖旨上極度熱忱的歌頌了楚軍兵士不畏存亡、不怕捐軀，為了故國同一浴血奮戰的愛國主義精力，並指出揚這類精力是楚軍走出低潮，通過勝利的必經之路。

徐仲雅欣然點頭，當即拿起羊毫，“唰唰唰”的寫了起來。這就是備受諦視標“北伐定國”詔，在聖旨內裡，三言兩語的總結了大楚第一次北伐的過程，接下來話鋒一轉，大談特談北伐的首要意義，和大楚當局對北伐的態度。這一塊一共分為三大部分。

見大師不說話了，馬雲又是一笑道：“既然大師冇有定見了，徐愛卿，就有你來執筆，提朕寫一篇北伐的總結聖旨吧。”

趙普嘿嘿一笑：“不消劉崇承諾啊，隻要我們含含混糊商定，共滅偽周，大楚隻要黃河以南，這不就成了嘛。”

王贇躊躇了，他說道：“但是趙大人，依你的意義，這個東西是不會寫著盟約上了，可萬一到時候契丹人毀約如何辦呢？”

第一部分講的是北伐中楚軍精力風采和中原的實際環境，向天下人證明天子陛下和中心當局的“北伐”決策是精確的，是適應民氣的。它絕對不是窮兵黷武，而是中華民族的一場自我救贖。它講究竟、擺事理，從衣食住行而至人文環境，詳細的描述了中原群眾暗無天日的磨難餬口，本來天下同源，本是一族的觀點，站在汗青展的新高度，並連絡仁、愛、信等儒家觀點，用語極其熱忱的向天下人表達了北伐的公理性，是為了挽救百姓，是為了清算國土，是為了讓“仁愛”思惟重新暉映沉湎的中原大地。接著，它激烈的怒斥了致令群眾處於水深熾熱當中的本源——險惡的偽周政權，它從法理、品德、施政、民氣背向，乃至於帶領者的小我本質（“麵上雕青、好使酒”指責郭威臉上有刺青，喜好喝酒肇事，是黑社　會分子，“誑武寧君以殺之，誓漢主崇以虔誠”指責郭威棍騙劉崇、劉贇父子）等方麵，詳確的闡發了偽周政權的罪罪過動，指出偽周政權是一個窮途末路的政權，它必將被群眾所鄙棄，必將滅亡。