第二十六章 阻截[第1頁/共3頁]

隻要將他最引覺得豪的東西一層層的剝離，才氣看到他最深的驚駭。

這類刀法是罕見的雙手刀用法，最是迅捷暴虐，葉問當年教拳，教到這把刀時，都是把門徒伶仃招入房內，個彆傳授。這既是表示秘技不等閒示人之意，也有這刀法過分極度，心性不敷不能等閒習練。

這便是“香象渡河”的身法。這式身法乃是少林象形拳法中最為高深的手腕，秦穆固然未曾見過這象形拳法，但他比來研讀佛道典範，本身心靈之力卻也已經到了駐世大菩薩的境地。所謂一法通時萬法通，天然也就貫穿了。

像陸或人如許一個權力植物，如果直接將他置之死地，估摸著他還會吟一首“生當作人傑，死亦為鬼雄。”之類的小詩，若然更豪氣一點，能夠還會高呼甚麼“此去墓穴招舊部，旗號十萬斬閻羅。”

那麵的中年男人倒是一抱拳，行了一其中國的古禮，開口用中文說道：“剛柔流宮城良田，見過中間。”

這個天下上最狠的抨擊，大抵便是將你在乎的東西，一件一件的毀滅給你看，帶著不屑，帶著笑意。

他也是深諳最好的防備便是打擊之理，那裡肯被動捱打，把秦穆處理掉天然甚麼事情都能夠擺平。

白手道中的足刀連削。

秦穆固然修習了這兩門武技，卻並不作為主修之法，因為他本身三輩子習刀，所創的鬼刀四式已經是他刀法的集大成之術了，到了他本日，用詠春的勁力去使那宿世的刀法，不要太輕鬆。

秦穆倒是涓滴不腿，向中間一跳開，卻也不斷留，回身，力沉雙腿，一刹時，他較著地雙腿粗大了起來，就彷彿大象腿一樣，朝著空中悄悄一踩，身材就有一種漂泊的感受。

秦穆目睹進步無路，後撤退也來不及，隻好把車門一開，就向著那路邊的防護林跳去，待他一躍而出之時，較著感遭到身邊卡車吼怒過的風聲。

香象渡河，截流而過。佛經中說：““如恒河水，三獸俱渡，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則儘底。”

秦穆聞言，也是驚奇，開口說道：“張某自問無甚名譽，何德何能，竟然能讓宮城家主屈尊來見？”

秦穆看到這麵前幾人，心中也是感慨那陸市長也算是殺伐判定了，本身方纔從他家裡出來，他便能夠聯絡到這剛柔流白手道的人來斬草除根。

這八斬刀和六點半棍都是當年詠春祖師和紅船梨園習來，漸漸融入詠春之精力，到了本日，已經成了詠春的招牌。詠春現在有“刀無雙發，棍無兩響。”的拳諺，意義很簡樸：刀和棍都是一招過，不是你死，就是我亡，非常凶惡。從而可見八斬刀和六點半棍的短長之處。