第十七章 仇與恩平衡資質[第1頁/共4頁]

煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。

“氣功比內功還無影無形，更彆說外功。既源自內功和外功，又能反補內功和外功，從而加強武功。”

‘降龍二十八掌’的這道難關，很能夠也是修煉‘紫霞功’的一道大難關，也是屬於大部分氣功的難關。

把握精確的修煉體例以後，秦朝才曉得，‘降龍二十八掌’不但是套掌法，還是門氣功。同時對氣功的瞭解又多了一層，當即寫下了一本《氣功新解》。

越慢越不想放棄這類好處。

“嚴格地說，氣功既不是內功，也不是外功，乃至連武功都不是，但三者間的聯絡非常之緊密，天然成一體。相對來講，內功以外功為基，氣功以內功為基，而外功天然也就成為了氣功的根本之基。如果說氣功是桃子，那內功就是桃花，外功是桃樹。”

今後，終究不消再像平常江湖人士一樣將氣功、內功混作一團。

秦朝從小誤覺得‘降龍十八掌’比‘降龍二十八掌’要短長很多，現在才發明：‘降龍十八掌’最短長都短長不過‘降龍二十八掌’，那不過是在通往‘降龍二十八掌’的道上再增加一條可行之路，相對要輕易修煉很多，能力卻冇被減小太多。

實際上。秦朝能操縱氣功將內功轉化出外功，均衡內功和外功。但那隻是在實際上，實際上起首得均衡氣功本身的表裡兩方麵，不然最如何均衡都隻不過是很相對粗淺的均衡。

可愛，‘北冥神功’的秘笈上不但冇提內功與氣功之間的辨彆，還用心誤導。現在再當真細心地回想，已經不難發明字裡行間的誤導。等閒便能看出是成心的居多。

本來秦朝最如何不在乎資質，內心深處都不得不在乎，本身在習武上的資質彷彿遠低於原配角段譽。現在竄改對資質的觀點後，最如何在乎都比本來要小上很多了。

由此可見，學武的資質確切不能簡樸地一概而論。有的人一開端就趕上比較合適本身修煉的武功，資質天然會顯得比較高，反之則顯得比較低。

昔日那種評價資質的標準和體例，有些近似皇室子孫和布衣百姓間的辨彆，現在改用‘貴爵將相，寧有種乎？’拋開那些刺眼的光環，大師都是人。天子輪番做，本年到我家。

不奇特不能從書內裡直接獲得精確的答案，起碼那些五花八門的內容能開啟思惟，不由對氣功又有很多新的熟諳，同時還能加深對內功的瞭解。

如果她一向不能貫穿此中的奧妙，隻要能闡揚出此中的能力，那也不錯。不必然非要弄懂不成，那樣太輕易泄漏奧妙，激發不測。