第四章 吸得最少也是吸[第1頁/共4頁]

不過吃穿多數不是平白而來，而是通過互換而來，合作合作，用本身最善於的一麵，換得彆人彆的善於，劃一互惠，晉升效力。

秦朝再三提示本身，在內功上別隻吸不送入了魔，更等候互利互惠的高效形式。

如果還當在玩遊戲，吵嘴隨心，死上幾萬幾十萬人都很簡樸。

散功以後，身材狀況近似還冇修煉內功的時候，卻不代表內力不在。有冇有修煉內功是一回事，有冇有內力是另一回事，不成將之混為一團。前人的聰明最高都或許很難瞭解，但對秦朝來講，這就像電腦還冇有安裝軟件一樣簡樸易解。

又或是胡猜？

內力不是隻能用來晉升進犯力，還能用來治病救人和解毒療傷，更有無窮妙用等候先人來實現，這在平時不都感覺很普通嗎，為甚麼就不能吸人內力？絕對不能。

吸人內力更像是盜賊之舉，人見人厭，鬼見鬼愁，卻又無不巴望本身也一夜暴富。

秦朝悠長苦思後發明，不但內力能吃內力，吸了又吸，普通人的內力能夠多數被外力給吃了又吃，混為一談。比方像內家拳那種不是內功的內功，表示在外就像人吃了大力丸。

為了為國為民，為了所謂的大局，便等閒被小人把持，學來乾嗎！

禍福相依，就算是運氣，秦朝也要把握在本技藝中。

北冥神功和彆的道家神功一樣尋求長生之道，第一步倒是散功，置之死地而後生，與支流內功所走之路截然相反。其內涵的牴觸比彆的分歧內功之間的牴觸還大，卻從一開端就製止了一條路死不轉頭的惡勢，具有相容百家功法的龐大潛力。

但真要那樣的話，秦朝更擔憂激發胡蝶效應，害人無數。

如果北冥神功吸人內力的奧妙隻是反其道而行之，像逆九陰真經那樣的功法或許能表示更佳。又或者，說不定差勁些的內功更加輕易被逆轉，轉化成另一套能力被減弱的北冥神功。

那都不是秦朝喜好的決定。

《天龍悟道》更非獨一。

人們多數更風俗說彆人自發得是，卻不易覺悟本身更自發得是。

開初大師都難以一下接管對悠長以來的傳統竄改，這必須有個逐步熟諳和接管的過程。一旦被接管，被考證無誤，竄改在思惟熟諳上的弊端，踏上更精確的大道，彆的真諦都隨之噴發，科學像長了翅膀順勢而敏捷生長……

在武學上，思惟熟諳的竄改是否也如此關頭！？

現在就算是在玩遊戲，秦朝都不會那樣做。遊戲玩得越久越有豪情，也越空虛，與浩繁老玩家一樣開端尋覓遊戲的內涵。小說創作也是對遊戲的一種內涵尋求，即便都是由本身筆下假造而成，也都該具有本身的靈魂。隻要一絲一毫也是，也比隻要標緻的軀殼要好。