第126章 戰鳩摩智（一）[第1頁/共4頁]

段譽瞧瞧少衝劍，瞧瞧關衝劍，又瞧瞧商陽劍，東看一招，西看一招，對比圖譜以後雖能明白，畢竟是混亂無章。正自凝神瞧著“少衝劍”的圖譜時，忽見一隻枯瘦的手指伸到圖上，寫道：“隻學一圖，學完再換。”

不過，那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。

鳩摩智雙手一擊，門外走進一名高大男人。跟著說了幾句番話，那男人點頭承諾，到門外的箱子中取過一束藏香，交了給鳩摩智，發展著出門。

正因如此，其他幾人靠著精研指力，而六脈神劍又和一陽指一脈相承，故而哪怕內力稍有不敷，也能勉強練成一劍，能夠力上天然差了很多......

但大家隨即聞到微微的硝磺之氣，猜到這六枝藏香頭上都有火藥，鳩摩智並非以內力點香，乃是以內力摩擦火藥，使之燒著香頭。這事固然亦甚難能，但保定帝等自忖竭力也可辦到。

他一驚之下，立時轉過了頭，一顆心怦怦亂跳。

這一看之下，他笑容頓時僵住，本來麵前所呈現的那張麵龐獨特之極，左邊的一半神采紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麪皮以外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。

佛家有雲：一朝頓悟、登時成佛。這就是佛門禪功的獨特之處，它不像平常武學，漸漸堆集內力，靠著水滴石穿，把關竅打通。而是通過修禪，靜悟事理，想通了便可一次把關竅突破。

他這手掌力叫做“火焰刀”，雖是虛無縹緲，不成捉摸，卻能殺人於無形，實是短長不過。

在此之前，夜騰空自問，論武功，論見地，非是其間之人能比，可現在看來，倒是好笑。

枯榮大師故意要看破他的秘聞，瞧他五攻一停，能支撐到多少時候，是以始終不脫手進犯。公然鳩摩智要悠長穩住這六道碧煙，耗費內力頗多，終究這道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師後腦移近。

本因等都吃了一驚，心想以內力逼送碧煙並不難堪，但將這飄零無定的煙氣凝在半空，那可難上十倍了。

這是枯榮大師修習枯榮禪功而至，佛家講究空與色，空是萬物的賦性，色是物質的本身，就像身材和靈魂相對，此中的事理，跟道家的陰陽之理非常類似。

先前他無聊看圖之時，兩相印證，就已經懂了很多，隻是在部分處所另有些難懂。現在一邊看著世人發揮，再翻開中衝劍法圖譜，一看即明，再無難明之處。再看本參的少澤劍法時，也是如此。