第18章 山西張家[第3頁/共4頁]

‘他的武功究竟有多高？’

使她墮入愛情的不是彆人，也從不會是彆人，從在遼東趕上的第一眼，張鸞儀就曉得此生非此人不嫁。

固然本身有大乾文明可為明燈，又有照界珠作為依仗，成績彌羅聖胎，可凡是世上豪傑，誰還冇些秘聞、冇些境遇！天道在上，對眾生都是劃一的，若誰覺得本身就是獨一無二的阿誰，那隻會徒惹人笑罷了。

張方本是北宋期間的遊俠，常日裡急公好義，俠肝義膽，可惜錯信小人，誤使義士身亡，懊悔下拋妻棄兒，在鵝頭寺削髮爲僧，法名“慧圓”。因為其槍法獨步天下，被世人喚作‘天槍僧’。

這會兒，四周皆目不轉睛，恐怕錯過一點，很多老卒的手內心都止不住捏出一把盜汗。

三爪法：‘迦樓羅爪’，總計三十六式，此爪功並非中原武學，而是古天竺那爛陀寺絕學。

麵對此，夜騰空壓力陡增，隻是還未等他窺見神槍，俄然間一道身影躍入，在二人肩膀各搭了一隻手。

此刀法蓋天下刀法最絕！因是軍中秘傳，故不記錄於世。

幸虧宋朝時，張家出了一個不世奇才-“天槍僧”張方。

話音落下，回身紮槍，再接花槍，進作拿紮攔。在場當中不乏使槍的妙手，更有很多見證夜騰空重新學槍的，可此時現在，一個個竟無不直冒盜汗。無他，這小子的槍使的太穩，太活。

耳邊，張鸞儀的鬨騰聲傳來，夜騰空卻對此如若未聞，其還在震驚不已。毫無疑問，剛纔他和張鸞儀都動了真格，但是馬祥麟不但能插手出去，乃至還能輕鬆禮服他倆。

張鸞儀鬥的性起，槍勢又是一變，由大鵬穿越，迅猛霸道，化作鳳舞九天，剛柔並濟。

可惜傳至後代，張家槍早已落空神髓……

崇禎六年，張道浚討賊有功，因其昔日插手閹黨，獲咎了朝廷清流，詭計藉此洗掉汙點。但是巡按禦史馮明等諫官上書彈劾，以為他不但無功可言，反而建議朝廷拿他定罪。

因是忠臣以後，備受正視，加都批示僉事。

二刀法：‘破倭八鋒’，總計八式。當年，戚繼光汲取倭國刀法精華，創下‘辛酉刀法’，在此根本上更進一步，公用以破儘統統倭刀術，即‘破倭八鋒’！

年初不久，張鳳儀壯烈就義，天子有感張家滿門忠烈，因而網開一麵，令其更戍海寧衛。