第6章 三寶[第1頁/共4頁]

古往今來，凡是要到達極限，除運勢、資本，本身必須具有頂尖天賦。

至於為何？就觸及到人體內的奧妙。

不過這也在料想當中。

且武道漫漫，搬血運氣也隻是起步，以後還要藏元駐氣，斥地丹田，方算登堂入室！

何為精？何為氣？何為神？

於物質和能量之間，其出世、性子竄改等，統統都跟場域息息相乾。隻是大多數人生下來後，體內場域大同小異，且極其穩定，後天很難再竄改。極少數人的特彆就成了罕見的武道奇才。

一是體內血氣，此為“根”，利於搬血運氣，積儲內力。二是體形身骨，此為“骨”，利於把握兵器，把握招式。“骨相”分歧，合適修煉的武功也不一樣，比方骨寬手闊、力大之人，凡是宜走剛猛路數的拳法、刀法；而手腕矯捷、手指纖父老，更合適練習工緻多變的指法、劍術；

身為夜玉侯府少主，夜騰空最不缺資本，即便身負天賦廢脈，亦能借《彌羅殘章》逆天改命。憑殘章之妙，疏經通脈，脫胎換骨，乃至還能修建出一種環球難尋的武道體質--妙有彌羅聖胎。

“不過這也太變態了吧！”

打五歲起，就要忍耐洗筋伐髓、藥力感化帶來的痛苦；至初轉功法，不管寒冬酷夏，也不敢有涓滴懶惰，其中酸楚，又豈是彆人所能體味。

如有幸具有，哪怕在心性、悟性、根骨上有所不敷，也足能夠傲視群雄。

若福緣深厚，今後還能持續鑄就“昊天無上妙有彌羅至真玉皇免罪真身”。此體質，鬼神莫測，奧妙無窮，又號“蒼穹道體”，“昊天真身”，可謂古今最強的幾種體質之一。

對此夜騰空倒也看的很開。

而他差點就錯失時緣。

武道體質分為：法胎，法體。而後者由前者退化而來。除此以外，武道體質按品格又分九品，此中唯上三品可被冠以聖、道、魔，佛等特彆稱呼。

武學上的氣主如果指內力，而非氣血、氣味等。內力由元精通過場域造化而生，在武學上，以修行手腕主動加快該過程就叫做叫作“煉精化氣”；

其一，心性。即意誌、脾氣。武門路上多盤曲，唯有持恒心、毅力，方能英勇精進。

也就是說……

無所謂！武道本非一蹴而就。常言道：萬事開首難，十幾年都對峙下來了，現在門徑在望，他又怎會急於一時半會兒……

也就是說，武道體質實則就是人體內存在特彆場域的成果。

兩年後……

而二者和神，精可化生出氣也是出世和承載神的根本。