第275章大雲經疏[第1頁/共3頁]

此番偶合的是，還真讓他們給找到了根據，真可謂是“故意栽花花不發，偶然插柳柳成蔭”，如果讓那些已身居鬼域之下，亦或是被囚禁從而苟延殘喘、心灰意冷的“北門學士”曉得，不知其作何感激、會不會俄然發飆、如那屈子般憤而做出一曲《天問》？

在這個即將到來的大世中，埋冇著太多不肯定的身分，多少暗藏在陰暗之地的魑魅魍魎都將退場，歸納一個極度傷害的大期間。

一個以身材為進階本錢的薛和尚，還不敷以讓一群佛門大德言聽計從，納頭便拜，奉其為天下佛門都魁首。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往！

如果不出不測的話，麵前如日中天的道門在大明的時候竟然式微成阿誰模樣，很能夠就是此時節武後尊佛抑道、大肆打壓道門所形成的。

為了本身的小命著想，以及地點乎的人，他不想過早參與這段紛爭當中，不想成為那出頭鳥被人當作靶子打，也不想作弄潮兒，與那滔天巨浪壓上全部身家。

麵對接下來的這個陌生而又充滿凶惡的大期間，他茫然了，不知所措，也不知該如何應對，那麼，出於趨利避害的本能，麵對未知的大可駭，他挑選了低調和冷眼旁觀。

“彼可取而代之！”

乃至，在不久的將來，佛門藉助武後的名頭，同人間某種暗中的力量勾搭在一起，對道門實施雷霆一擊，將道門大部分力量剿除殆儘，從而培養了道門日漸式微，逐步寥落的結局。

昔日，目睹著帝王出行之嚴肅，項羽曾說過這幾個字，據聞本朝故秦王李世民也曾如是想過，就連當今之武後，也不例外。

而縱觀汗青，阿誰王朝都離不開宗教的支撐，秦漢如此，前隋也如此，李唐天下就更加不要說了，那麼，武後的新朝何能例外？

現在當中土，道與佛兩立，其他的零瑣細碎諸教派，諸如那摩尼、拜火之流不過是一小撮鬍子的對峙，難入漢室苗裔的法眼，均為小道耳，不敷道哉。

所謂的汗青常常都是一次又一次的偶合的累計和堆積，如同那大浪淘沙，一浪又一浪，待到風平浪靜的時候，沙岸之上留下的那一星半點靚麗的貝殼就構成了一段段汗青。

自佛門東渡、傳入中土以來，天下就成了道與佛兩立的局麵，道消佛漲，道漲佛消，幾經起伏，其間的心傷不敷為外人言說。

神之子嗣對佛陀本人，其班駁不堪的身份很較著是不敷看。

世上的事、常常都是由一個又一個的偶合堆積而成。