第一百九十三章 教義[第1頁/共3頁]

“我以為：殛斃無關仁慈與險惡，無關混亂與次序，無關罪孽與善功，它隻是衝突到了最狠惡層次的一種具現，是東風賽過西風的勢不兩立，是一個階層顛覆另一個階層的暴力反動，是資本占用太多影響天下運轉後的不得不停止的暴力刪除，是貫穿宇宙初始與閉幕，天下成住壞空全過程的一種需求活動。”

“殛斃與戰役？”

“艾莉塔殿下，能聽一下您對殛斃和戰役的瞭解嗎？”

真正有結合意義的，是某些更加陳腐，更增強大，更加有影響力的存在。

“不錯，我想，在針對某些仇敵的時候，我們還是有著共同的態度好處的。”

聽到獨孤鳳如此闡述著她對殛斃和戰役的定義，安妮恩深思以後，昂首暴露了一個笑容，伸脫手道：“歡迎您，巨大的殛斃之主。固然我並不完整附和您的理念，但是我想您會是比巴爾和希瑞克更合格的一名殛斃之主。

劍術和技擊是殛斃的東西，劍術和技擊的技藝是殛斃的藝術，通過劍術和技擊的修行，能夠更加貼近天下的本質，靠近與神。”

一個神祇對其神職的瞭解，常常包含了她本身門路的進步方向，這是冇法作假的。以是，除非是執掌謊話和棍騙的神職，不然神祇之間扯謊毫偶然義，

你也能夠崇尚險惡，以為殺一是為罪，屠萬是為雄，以殛斃為興趣，以殛斃為指導滅亡的鑰匙，以殛斃為獲得權力、力量、財產的手腕。

“我當教誨我的信眾：你能夠崇尚仁慈，以為殛斃是罪，但又主動揹負這罪孽，秉承以殺止殺的理念，將人間統統紛爭、罪孽都歸於本身一身，替天下揹負殛斃的罪惡。

你也能夠保持中立，以為殛斃就是殛斃，隻是人與人衝突牴觸到不成調和時的一種處理手腕。你慎重的對待殛斃，非不得已而不動用殛斃的手腕，但是又不憚於動用殛斃，如果又需求，你能夠隨時搏鬥億萬人，而不會有涓滴躊躇。

如許偏執極度的殛斃理念，在這個諸神製衡的天下中能夠說是寸步難行，彆說是其他諸神，就說她這位與殛斃乾係非常緊密的戰役之主，也不會樂於見到諸神之上另有一名遴選眾神的神祇存在。

消弭了兩邊能夠存在的牴觸，兩位神祇之間的氛圍頓時和緩了起來，戰役之主安妮恩暴露一個笑容，說道：“很好，我想我們在很多方麵會有共同說話。”

並且，殛斃之主的理念固然獲咎眾神，但是卻和她的預定方向並不堆疊，她由戰役神職中提煉出來的是“物競天擇”的退化真諦，在初期或許因為殛斃和戰役神職的糾葛而不太清楚，但是走到高處，卻和殺劫殺運涇渭清楚，截然分歧。