喬峰此人【轉】[第1頁/共14頁]

《天龍八部》是一部“佛”味很濃的小說，大抵金庸成心鼓吹佛教的慈悲主張，喬峰的仇恨心若獲得化解，他仍能夠有機遇獲得幸運，可惜智光大師以死相諫，蕭遠山與慕容博一同皈依佛法，但喬峰在當時候，倒是冇能夠接管智光的勸諫，與其說這是機遇，無寧說是運氣更無情的玩弄。

隻要束縛全人類，最後才氣束縛本身。這句話是至高無上的真諦。當豪傑的思惟已遠遠超出他所處的阿誰社會之時，悲劇就不成製止了，他太孤傲了，他找不到同類，他隻要把最有代價的東西撕碎給人看，以本身的毀滅來提示人們的憬悟。

蕭峰的身上，確有諸般水滸豪傑的古意，令人回味無窮。蕭峰在長白山中打虎一段，又讓人想起武鬆打虎。人是神人，虎是怒虎，蕭峰俄然又有武二之凜然威風，此亦是金大俠非常過人之筆墨。蕭峰豪傑，傾服女真豪傑。蕭峰和女真朋友打獵時碰到一隊契丹人，交兵起來蕭峰自是所向披靡，擒得其領袖。厥後蕭峰見其人很有豪傑豪傑慷慨大氣的風采，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。那人感激之餘，對蕭峰甚為佩服，兩人就此結為兄弟。蕭峰此一美意俠義之舉，帶給了他意想不到的大境遇。此真所謂好人有好報，積德必不足慶。蕭峰義釋和結拜的兄弟竟是大遼國契丹天子耶律洪基。蕭峰此次落葉歸根，真正做了契丹人，並且還是官位很大的契丹人，這是運氣的諷刺，亦是運氣的恩賜。蕭峰交友耶律洪基，反倒是耶律洪基的福分。蕭峰本不想仕進，要帶阿紫不辭而去，卻見耶律洪基變生肘腋，麵對傷害，這才留下來為耶律洪基助一臂之力。蕭峰自有大丈夫大豪傑的豪氣，段譽這等墨客可與之論交，耶律洪基這等天子也普通對待。隻認兄弟，不管其他。同甘共苦，而非趨炎附勢。這纔是公理之地點。挽危瀾於既倒，蕭峰再次成為耶律洪基的拯救仇人。在極傷害告急的環境下，蕭峰為大局著想，接管了耶律洪基南院大王的封號。造化弄人，使蕭峰從一個誓與契丹為敵保家衛國的漢民豪傑，變成了契丹大遼國當中流砥柱。但是，這統統的竄改都隻是表象，真正穩定的還是蕭峰大豪傑的那一顆大仁大義、俠骨柔腸的本心。豪傑亦是人，誰能不怕死？蕭峰坦言本身也有怕死的時候。但豪傑的分歧，在於能將這怕死之心收起，置之死地而後生，不是因怕死而迴避，而是有膽有識，有勇有謀，臨危不懼，由此發展出浩然澎湃、如長虹貫日般的正氣。蕭峰道：“我和人鬥多數是被迫而為，不得不鬥。”說來輕描淡寫，此中卻有多少的驚心動魄，萬千危急。