第七百七十二章 三陽劫變[第1頁/共3頁]

在白蓮教的教義當中，有個真空天下，能夠瞭解為天界，天國，人都從那來，厥後墮入人間。在人間蒙受痛苦。

虎力大仙不歡暢道，“道兄，這說的是那裡的話？這跟老不老有甚麼乾係？我們看的是道行，道兄的修為，不必多說，以道兄的修為，當然有資格插手我白蓮聖教。並且隻要道兄一插手，便是和我們兄弟三個一樣的職位。”

孫澤一副驚奇的模樣，說道，“我也行？我這麼老的也能夠？”

三陽劫數，三陽劫變，說的是六合之間有三場大劫，這三場大劫鬨動，六合要大變，人間生靈都要出來驅逐。

“三位大執事情成四位大執事，隻在教主之下。道兄，你就不心動嗎？”

無生老母的來臨也不是隨便來臨的，而是有明白的機會，這個時節，便是三陽劫。

三陽劫為彆離於青陽劫、紅陽劫、白陽劫，都是毀滅六合的無量大災，而無生老母有感於天道無情，眾生痛苦，就在這個時候來臨，挽救人間射中。

三陽劫變的說法，倒是和洪荒天下到現在的生長有必然的符合。

至於為何是三陽劫變，白蓮聖教的教義當中仍舊有解釋，那是因為三陽劫變以後，便又一場毀天滅地的大劫，這大劫會毀滅統統，哪怕是無生老母，都無能為力。

如果如此說來，那白蓮聖教如何能算是道門部屬的支教？依白蓮聖教的教義，白蓮教的職位應當是在道門之上。

為何三陽劫為成為三陽劫變，就是因為，青陽劫、紅陽劫、白陽劫，都隻是開胃菜，真正的大劫乃是三陽劫以後，演變出來的第四劫。那第四劫纔是真正閉幕統統的六合大災。

而三陽劫變以後的第四劫，說的應當是由西遊激發其的無量大劫。按照《西紀行》的腳本，這場大劫，因為如來佛祖的把持，幾近冇激發多大劇變。但這此中到底有多大的隱蔽，孫澤也不曉得。

如果白蓮聖教真的尊無生老母是創世神的話，那就是將無生老母擺在了和盤古一樣的職位，這職位，比品德天尊的位置還要高。

不管你的道行有多高強，在第四劫這類毀天滅地的大劫之前，也無能為力。因為三陽劫，皆是為了醞釀這第四節產生的。

這場開天大劫，離洪荒天下以後出世的生靈過分於悠遠，嚴格意義上說，不算是洪荒這方天下生靈的劫數。

無生老母有感於事蹟太多，是以第三次降世以後，便發下人間不清，不回真空的弘願，在不度化儘九十億公眾之前，絕對不會回到真空天下。

孫澤眉頭一皺，感覺事情並不是那麼簡樸。