第七百三十四章 論道路[第1頁/共4頁]

而寧無缺此時麵對的，就是最本源的力量，渾沌當中，統統都是最原始的，連時候也是，或者，這裡就冇偶然候的觀點，也冇用空間的觀點，更冇有甚麼地風水火。

泰初期間，己身的強大，纔是本源，而不是依托於六合的強大，開天辟地，或許是一個捷徑，卻也會導致本身的強大。

寧無缺在時候法例上才方纔起步，五行法例或許走得更遠，可也僅僅是走得遠一些，如果去開天辟地，隻會有一個結果，接受不住開天之力，神魂崩碎，身軀炸開。

“時空時空，時候是宇，空間是宙，所謂洞天，也就是宙，就是空間，而你能夠讓空間演變，那就是時候的感化，普通而言，把握空間，不必然把握時候，但把握時候，在空間法例上，都會有些觸及，以是時候法例纔是造化之下第一法例！當年我會挑選把洞天交給你，就是發明你體內包含著時候類的神通！”

議論了一下修煉之道，小獸取出一塊石碑。

盤古開六合，演變八極，也就是八荒，而賢人在渾沌當中斥隧道場，也是在考證道果，那些道場，都是一片片以聖報酬六合的小天下。

冇有，統統都冇有，就是渾沌，無！

四大部洲修煉之路，倒是一個相反的過程，從萬物，到三，到二，到一，最後，是道！

也就是說，修煉，實在是從簡入繁，再由繁人簡的過程，這就是練劍一樣，你要先學會劍招，劍式，熟讀百家劍譜，入繁，然後再漸漸健忘那些劍招，直到隻要一招，或者到無招勝有招的境地。

洞天福地，都有衍化成小天下的潛力，而很多強者，在法力積累到了必然程度，都會斥地一個虛幻的法力天下，像佛家的三千小天下，玄門也有諸多洞天福地。

“泰初末期，因為百族戰役的擴大，導致泰初天下崩潰，一些強者製定出了各種法則，束縛族群，然後，漸漸纔有了境地分彆，泰初之時，最後三個境地是，道主、天尊、超脫！上古以六合為修煉工具，而泰初則是以本身為修煉工具，尋求本身的超脫！”

丹田和人體生命活動的乾係最為密切。是“性命之祖”、“活力之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”！

至於仰仗己身超脫，在泰初期間，都是極其困難的。

很快，這頭小獸就呈現在了寧無缺麵前。

寧無缺麵對那渾沌一片的天下，冇有立馬衝動的就上去開天辟地，那是找死的行動，斥地六合，那是要在法例上走到一個極致，乃至，能夠付與生命，就像是勾陳帝君那樣，法例化物，不是虛幻，而是本色的物體，比方人、凶獸。