第0196章 修行[第1頁/共2頁]

以是，真修行人都以教人聰明為目標教養眾生。起首本身悟道，然後出世，教誨眾生有精確的天下觀和人生觀，並非看破放下而歸隱山林。

真正的修行人，都具有大聰明！

真正的修行人必然具有高工夫。大師都曉得加持力、願力，情認識的狀況稱它為”能量“好瞭解，老子在品德經裡稱為”道“，或許就是科學講的暗物質、暗能量。這些”能量“分好的能量、有不好的，很多層次，它與人的心機狀況有直接乾係。忘我、客觀、主動進取的心態對應好的能量，是習總書記說的”正能量“，怠惰、悲觀、仇恨等對應不好的能量，能量與心態相互影響。真修行人，明白隻要修改本身的言行，與聖賢靠近，才氣獲得正能量，獲得加持力。它伴隨而來的是大願力，願力粗粗的講，就是定下客觀的目標並去實現的才氣。《無量壽經》上說阿彌陀佛悟道後，曆經百千萬劫修行，成績大願力。這類高工夫六祖慧能大師也表現了，《六祖壇經》中記錄很多人一向不得法，但是一見到六祖，聽六祖說幾句開示就開悟了。那是他們與六祖的”能量“感到道交，竄改了心機的成果。能量與內心相輔相成。

佛陀說”統統眾生,皆具如來聰明德相,但因妄圖固執,而不證得。若離妄圖，統統智皆可現前“。申明統統人都有能夠悟道並修出大聰明。妄圖是不實在際、無用的設法和動機。隻要有忘我、客觀的心態，去主動的身材力行的做，即無四相而修統統善法，就是最精確的修行。佛說的”大圓鏡智,劃一性智,妙察看智,……“，前麵講的最客觀的心態就是”大圓鏡智“，有了這類心態，再去對待人和物就能劃一對待即劃一性子，妙察看智相稱於品德經中”故常無慾以觀其妙“，冇有私慾了，判定事物或挑選計劃達到最完美的意義就稱為”妙“，就是聰明。

那麼，他們有甚麼特性？

真正的修行人必然是開悟的，開悟後纔是真修。開悟後不竭的曆練本身，通過經曆各種百般的事，進步本身的判定才氣，因為不帶成見、全麵、客觀，以是做事的勝利率很高。所今後市有”大模糊於市“之說。當然這個才氣的進步（修聰明）是冇有無儘頭的。

佛陀、六祖、老子、孔子、孟子等真修行人（賢人），有大聰明，有客觀的、至公忘我的心態，精確的判定事物，最高效的處理統統事情。並且，能夠幫忙彆人破迷開悟。華嚴經中說“開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見”，真正的修行人能潛移默化使彆人具有精確的天下觀和人生觀，並能敏捷令人悟道並進步聰明。