第101章 幻想與現實[第2頁/共3頁]

實際上。

當然，並不曉得當時的娘炮貴族是如何考慮此事的。

傳聞，當時貴族們並不喜好用叉子進餐，但卻常常把叉子拿在手裡，當作決鬥的兵器，或許是考慮到能夠減少貴族決鬥的太高致死率？

實在當時候的人們，用飯都不見得肯用東西。

當時的大部分中世紀歐洲人，都喜好用刀把食品切成塊，然後用手指頭抓住放進嘴裡；如果一個男人用叉子進食，那就表示，如果他不是個抉剔鬼，便是一個娘娘腔。

卡魯族分歧種姓的部落，在一千六百多年間，都是在魚獲豐富的海邊富強叢林內，當場取材修建板屋城寨聚居的。

在這個大爭之世，有人的處所就有爭鬥和廝殺。

實在都是因為冇有效腦筋思慮，被弊端的子虛鼓吹的第一印象，產生了不實在際的胡想巴望，這就和宅男的意淫是差未幾的。

對於靠近當代漁獵原始餬口的部落族民來講，能夠記得不在本身家裡四周隨地大小便，搞得臭氣熏天，就已經算是較為重視衛生了。

這才使得後代的西餐禮節和器具漸漸有了雛形。

而是多數就像《維京傳奇》裡的維京海盜一樣，最多用剔骨小尖刀切肉剔筋骨，切成幾塊堆到木盤子上，用手抓著狂啃纔是常態。

艾迪回想本身父親死去時，他本身才十一歲。

固然部落的孩子早當家，但是艾迪父親滅亡時，第一次切身經曆嫡親死在他麵前對貳心機上那種龐大震驚和打擊力，以及產生那種絕望無助的茫然感受，現在還是能夠讓他清楚回想起來。

18世紀法國因反動戰役發作，因為法國的貴族偏疼用四個叉齒的叉子進餐，這類叉子的利用者的隱含寄意，幾近能夠和與眾分歧的崇高意義畫上等號。

另有很多修補魚網，采摘發掘野菜果子，磨尖長毛的鋒刃等首要事情，都是由青丁壯外的體力稍差的其彆人完成的。

而對於非常繁忙的卡魯人部落。

這一進餐法則一向持續到16世紀，仍為歐洲人所推行。

在利用手指頭進食時，另有必然的禮節端方：羅馬人以用手指頭的多寡來區兼顧份，布衣是五指齊下，有教養的貴族隻用三個手指，知名指和小指是不能沾到食品的。

普通來講，除了晚餐後會有輕鬆的睡前歇息和閒談時候。

但他卻冇有像小說裡的配角一樣，立即昂揚圖強，橫練十八般武技而逆天改命的程度。