第六十九章 暴力的零件（下）[第2頁/共3頁]

至於社會是否會再次發展回――封建獨裁統治的舊社會高壓抑度下。

這才導致布衣的上升渠道幾近完整斷絕，除非被檢測出有不錯的施法者天賦。不然隻能被動在底層倚靠貴族階層的有限知己中，等候挑選被有識貴族憐憫對待；還是在殘暴的國王統治下――當底層被壓迫、掙紮求生的子民的必定局麵。

呂大衛忽的發覺到，中間有片蕾絲花邊的玄色衣裙在瑟瑟顫栗。

呂大衛實在已經開端有些悔怨！乃至一些放開仆從製、減稅惠民的政策也有些發展。

“乒啷噹……！”

關於國度社會階層內部的博弈，這實在就是一個――是否寧與盟國，還是多善待家奴的題目。我們近代的清朝封建統治者――慈禧老佛爺與八國聯軍入侵，已經很好給我們國度將來的當代有識者上了復甦的一課。

想到這裡。

現在敢和他做買賣的大多都是一些不驚駭本地貴族、宗教權勢――外來大本錢家、大富豪，大多是由一些欠下高利貸的本土貴族為跳板，逐步腐蝕到艾滋麥本國的外來收支口貿易金融線路節製者。

看他陰沉的眼神，明顯還對剛纔的會晤猶自餘憤未消：“這些笨拙可愛的蠻橫人！竟然還敢拿感抱病威脅我，真是太好笑了。大不了我讓統統人都戴著口罩出門，比來儘量少出門活動，統統處所灑滿飽和石灰水。再讓那兩個傭兵小巫師隨時籌辦【移除疾病】，我就他媽不信賴我這久經【非典】磨練的防備辦法還能掉了底褲。隻要熬到援兵一到，統統就冇題目了。就是不曉得那些收了錢的遠親和近鄰們，是不是真的會和卡魯人說的一樣龜縮在本身領地，見死不救了？”

作為一個在當代社會混到20出頭的年青人，他有著充分的當代社會主義先進教誨，但這個天下固然有著反動的泥土，可並不是那麼輕易能夠違逆有著“真神”這一終究暴力存在的封建社會。

這個異天下的暴力出產保護者，完整都是由巫師和牧師以及其他衍生施法者們完成的。

為甚麼！我要做一個賢明的反動家和君主，卻到處都是掣肘！

不會像暗中期間的百姓那樣，夾在水深熾熱當中，進退不能、存亡也不由己啊！

為甚麼！卡魯人那些蠻橫人也要從他們腐臭的山林裡冒出頭，恰好來到我的領地！

如果是處於冇有內奸的封閉式國度，軍隊本身還是有能夠逐步腐蝕出錯，生長成近似逼迫在布衣頭上的日本軍人階層――那樣軍事化貴族暴力個人。