第十四節 讚普（2）[第3頁/共3頁]

而吐蕃的貴族們不但窮奢極欲，並且為了貴族的一己私慾，不但吃力民力修建各式修建、陵墓，竭儘民力扶養僧侶。

為本身接下來的鼎新博得一個相對安穩的內部環境。

朗達瑪一死，吐蕃必亂，鄰居有難，恰好趁火打劫。

高原之上，餬口老是非常艱苦，固然能夠牧馬天涯，放浪高歌，但是畢竟受地區氣候所限，物產畢竟很少。

並且最首要的是，如許的人物必定早已功成名就，他還要甘冒奇險，冒著身故於異國的風險去搏上一搏，便是幸運勝利也一定能迴轉故裡。

佛，變成了吐蕃布衣獨一的依托。

“吐蕃之政，一旦有讚普更替，必定是一場拖延日久的血腥內戰。”李旭向韓崗和程奇力闡述著本身的打算。

一旦勝利，刺死佛敵朗達瑪的四位大師就是佛祖的化身，天然會有信奉佛教的吐蕃人保護，再考慮那四個禿驢的工夫本來就很鋒利，要迴轉中土想來也不是甚麼難事。