第四節 封豨[第2頁/共5頁]

善恐懼身形再動，再次和天子比武到了一起。

他們本來便仰仗天子的威勢衝陣破敵，眼下天子為敵所禁止，他們這些人不能接著狐假虎威，也就隻好改成上馬步戰。

視覺和感到本來便有其極限，捕獲不到也不算的甚麼大事，本身又不是隻要手裡的大斧鐵鞭能夠傷人？

剛纔比武，這個善恐懼公然有獨到之處，他手上的那根金色小棍遞過來的勁道竟然令本身胳膊有些發麻，彷彿電擊一樣。

觸目所及，身後的神策軍固然步行，卻也是如狼似虎的跟在他身後掩殺，遠處便是吐蕃大相鐵騎撤退時帶起來的灰塵。

李旭籌辦用兵西北，天然對吐蕃人物瞭然於胸。

虞軍便這麼直直的衝著尚東讚的將旗奔了疇昔。

“陛下神威，古之名將也不過如此。”劉無當倉促敢至天子身邊，伸出大拇指比劃道：“當年的西楚霸王，想來也不過如此。”

麵前此人作密宗僧侶打扮，自稱善恐懼，便該當是這三人之一，隻是不曉得剩下二人現在那邊。

眼下的疆場之上，到很有些中原春秋時“致師”的意義，兩邊的核心人物先在兩軍陣前決出個勝負凹凸，兩邊的大隊人馬都在那邊看著。

如果善恐懼將“不空如來藏”修行至大成，就不會在肉掌擊中李旭的半晌將掌畢竟落在實處，李旭當時便是想以赤地真氣反擊都不成能。

但是李旭手中的大斧鐵鞭尋機反擊，卻常常不能射中目標。

李旭一麵運起十三太保橫練金鐘罩的護身工夫，赤地真氣灌注在手中兵器之上立即反擊。

更何況那裡能由得本身一家死人，天塌下來有讚普去頂。

李旭左斧右鞭的將吐蕃軍隊戰線金屬貫穿，兩邊儘是棄甲曳兵而走的吐蕃軍人，至於神策軍早已經被天子落下了五六百步。

天子如果能夠擊敗善恐懼，也能操縱這三百多名虞國騎士給他當累墜，如果這三百人死個潔淨，冇了掛唸的虞國天子隻怕是要將本身給生吞活剝了。

至於說馳馬跑路，且不說天子冇有號令，大師誰也不敢走，就是真的跑，兩翼的吐蕃精騎會放走大師麼？

尚東讚的本意，乃是比及善恐懼與李旭之間的戰局呈現竄改，便全軍圍上，將這三百餘馬隊完整剿除潔淨。

龍樹的“不空如來藏”乃是直指佛門無上境地的底子法門，抬手以“緣起性空，統統皆空”動手，漸次第至“相續而生，畢竟不空”之處，終究化成“似空非空，非空非有”之妙處。