62 高某此生，不入政壇[第1頁/共3頁]

這一句話，堵死了高大全成為政治家的能夠性。

李師師如許說，高大全就不謙善了。

而《愛蓮說》，絕對算得上是一篇淺近易懂的華章。

對於統治者來講，退一步是更好的挑選，以是理學永久不缺市場。

進一步，束縛民風，真正進入百花齊放的亂世也是百家爭鳴的亂世。

高潔的品德。

九州爭鋒，最絕巔還是王朝的動亂。

電視台就真的隻能每天都放《訊息聯播》了。

起碼絕對冇有傳播出來。

但是實際上，程朱理學的泉源，是周敦頤。

學成文技藝，賣與帝王家。

任何一個讀懂《愛蓮說》的人，都能夠看出作者不慕名利、潔身自好的餬口態度，以及對追逐名利，趨炎附勢的世風的嫌棄。

如果然讓理學流行九州，社會成了一攤死水，他還混個屁。

現在周敦頤行姑息木，而二程蓄勢待發，朱熹羽翼未豐。

“這纔多長時候，”李師師不覺得意，“以師師膚見，《愛蓮說》這類級彆的文章，必定會名傳千古，是很多文人一輩子都寫不出來的。”

李師師的才學，毫不亞於任何一個進士。

退一步，端方森嚴，消弭諸多禍害的同時也會扼殺諸多生機，九州成為一潭死水。

李師師怔在沙發上，嘴裡喃喃自語：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不成褻玩。”

在程朱理學這個山頭上，周敦頤的職位是開山鼻祖。

究竟上，周敦頤在這個位麵是存在的，隻是他目前並冇有作出《愛蓮說》。

或許這纔是隱士的最高境地。

而《愛蓮說》，則把高大全架到了一個很高的位置上，他如果想要脫下這個高人的衣服，重新投入政壇，隻會遭到世人的鄙棄。

李師師雙眼都已經呈現細姨星了，“衙內，你公然是無雙才子。”

誰敢退這一步，高大全隻能和他――不死不休。

不過周敦頤這小我身份特彆。

卻讓高大全的名譽達到頂點。

周敦頤活著的時候，在文壇並冇有太顯赫的職位。

更不消說二程以後的朱熹，在擔當二程學說的同時，進一步把理學發揚光大，一度成為儒學的代名詞。

實在目前九州已經走到了一個拐點，高大全已經靈敏的發覺到了。

向來冇有人像高大全如許獎飾過蓮花，並且真的把蓮花歌頌的天花亂墜。

但是對於高大全來講，隻要進一步，纔有他這類野心家勝利的機遇。