第二十章 武道的境界劃分[第1頁/共3頁]

這築基聽著玄乎，實在就相稱於當代的幼兒園小學，是一個開蒙的過程。

因為跨度大，以是又把後天境細分為後天初期、後天中期、後天美滿三個小境地。隻要有了第一縷內力就算是進入‘後天初期’了。等內力貫穿練成了半數的經脈（指十二端莊），就算是進入‘後天中期’境地了。如果十二經脈根基都貫穿練成了，就進入了‘後天美滿’的境地，在江湖上也當得上妙手之名。

築基最好是從小時候就開端，如許結果最好根底最穩，剛出世冇多大的孩子身材太脆弱，不能練武，不然影響身材發育生長，隻要到了五六歲的時候，身材有了必然接受才氣了，便能夠開端築基了。

人的開端淬體的最好時候就是五六歲的時候，所謂淬體就是通過練些根本拳腳，或者是蹲馬步、站樁等等體例來熬煉筋骨、蘊養氣血，就和當代小孩上學就得開端做體操一樣，是能夠促進身材發育的，使身材能生長的更加結實，讓筋骨樞紐更加矯捷，為今後的習武打下根底。

‘斂息’，實在就是學習如安在操縱丹田，接收人體精氣，並轉化為內息，然後在經脈中遊走，攝取人體氣血等營養漸漸強大，再轉化為內力的過程

開府結丹和這破裂虛空則是辟府階段。

五氣朝元：罡氣大成，滿身穴竅俱通，能夠接收日月精華為己用！接收六合靈氣時，有五氣朝元的異象！這個境地的武者已是鳳毛麟角、可貴一見，每一名都是傳播千古的武林傳奇！

三花聚頂和五氣朝元都是凝竅階段；

那麼在平常的江湖生涯中，身為一名武林人士，又要如何判定一小我的修為境地呢？這就要通過無數前輩清算出來的一些外在特性來辯白了。

當然，前麵的辟府階段的兩個境地，開府結丹和破裂虛空，一向以來隻是傳播下來的傳說，是真是假無從考據，隻能從江湖上傳播的那行陳腐傳說中窺得一絲資訊，連絡統也冇有切當的承認這兩個境地......

後天境：從具有內力開端一向到打通全數的十二端莊為止，都屬於後天境，絕大部分習武之人都屬於這個境地！

顛末端淬體、斂息後，進入前麵的六個境地，那纔算是正式踏上武道之路，有資格去尋求那縹緲的境地！而這六大境地，實在都是對內力數量和質量的強化和對身材的開辟過程，以是能夠從內涵和外在兩個方麵來辨彆，先說內涵的辨彆！

天賦之氣流失的同時，也會因為攝取五穀雜糧、呼吸氛圍等等致令人的身材也會接收、產生很多的雜質，這些雜質會漸漸堵塞在經脈中，並且跟著年紀的增加經脈中的雜質也會越來越多，堵得越來越嚴實，最後乃至完整堵死。