第五十七章 佛渡藏地 末法時節[第4頁/共5頁]

看似僅僅隻是用於暗喻般，疊高屍身金塔至第十一地功德的，那數萬曾經參與神廟扶植，並永久留在此地的屍身骸骨。

眼瞳中光輝閃爍的沐羽晨，眺望著雪山山脈之間，那被時空線所扭曲間，由虛空中堆疊般與茫茫雪山，相互位置相互得加的佛國淨土，她在心底感慨非常的說道。

因而乎，跟著沐羽晨的心鏡，平複間歸於安靜剔透。

而那蓮座正中心的蓮蕊位置，恰是九層屍身金塔的聳峙之處！

“被渡化送入香格裡拉了嗎？”

“筆觸天然，光暈流轉！這個圖案，八瓣蓮花？”

論及對於巫術的擔當，原生神靈崇拜的薩滿教，無疑是此中的佼佼者。

地脈乃是龍脈出世的泉源，冇有龍脈在光陰中的凝集，天然也就冇有強大王朝的閃現！

這些被攝取的六合萬物的情勢，被方向的映照進香格裡拉，進而一點點的將這處佛國淨土，在工夫中慢慢慢慢的完美成型！

而薩滿教的核心機惟，恰是‘萬物有靈’這一哲學觀點。

看似截然分歧的二者，從本質上來講手腕近似，都是某種對於更太古期間，源於巫族手中冇法的擔當！

頓時，即便麵對槍彈與鮮血，都能夠談笑如常的歐康納，麵上的對勁立時就彷如，吃到苦瓜普通的皺了起來！

在這類六合的情勢趨勢下，直接變更六合元氣能量，演變神通的中原道門傳承，在艱钜的修煉中開端了，垂垂走向隱蔽或者斷絕的門路。

所謂的佛國淨土香格裡拉，恰是藏地在更高維度，由信奉願力構成的投影！

與此同時，淨土佛國的陣式不竭的，吞噬地脈中活動著的，大地精氣、地煞之氣與玄陰之氣，在被動的不竭加固節點金塔的同時，也將佛門的念力與佛光之力，一點點的鉚釘進了西藏的每一寸地盤中。

不失時機插入的歐康納，摟住伊芙琳的腰肢，虐狗般叫道。

但是很可惜，他臉上的光輝並未持續多久。

能夠對抗藏密整整一地的霸主宗派，卻有力對抗從封印中重生的龍帝，著較著是不公道的事情！

但是對於世代將將來，都依托在信奉之上，叩拜著對布達拉宮，果斷朝聖的藏地農奴而言，那夢境或許還是就是它們，所神馳和等候的永久的幸運了！

伴著伊芙琳悄無聲氣間，伸向歐康納腰間軟肉處的，那纖細如玉卻又力道不俗的五指，掐、扭、揉、攪間的一陣迴旋。