第二卷：滄海一聲笑 第四十六章：天下武宗（上）[第1頁/共4頁]

“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；目前塵儘光生，照破江山萬朵。”

方生大師此時早已曉得林震南的籌算。削髮人慈悲為懷，能夠幫忙林總鏢頭一家免於懷璧之罪，他也是樂意的。不過此事畢竟乾係嚴峻，以是方生大師本身也不能專斷，必須先稟明方丈方證大師。當下，他引領世人入了少林寺廟門，叮嚀知客僧

禹與塗山氏之女“女嬌”兩情相悅，相互結為佳耦。但當時天下大水殘虐，大禹治水，三過家門而不入。女嬌思念丈夫成疾，終究化為望夫石。大禹哀思欲絕之餘，向望夫石索要本身的兒子。因而石頭開裂，出世了厥後大夏朝之祖夏啟。先人在嵩山東峰的山腳下建了啟母廟，以記念和祭奠夏啟之母。因而就稱呼嵩山東峰為太室山（室者，妻也）。

實在夜永星身上，也有來自《龍與地下城》天下的醫治藥水。不過這藥水得來不易，最好是留著在最告急的關頭拯救用。陳勝身上的傷勢並不致命，故此就回絕了夜永星要拿藥水給本身用的美意，隻是用平常手腕療傷已經充足了。

彆的，厥後大禹又續娶了女嬌之妹為妻。先人就在嵩山西峰山腳下建少姨廟祭奠，故西峰名謂少室山。

嵩山隻是個總名。究竟上，它乃是連綴起伏的一條山脈，並非僅僅隻要一座山。嵩山山脈，以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為少室山。

北魏太和年間，天竺高僧跋陀羅，與北魏孝文帝相見，並深得其恭敬。孝文帝遷都洛陽，成心為跋陀羅製作寺院。因跋陀羅性喜清幽，故此孝文帝便將新建寺院的地點，選在間隔洛陽不遠以外的中嶽少室山下。而此寺便是今後聞名天下的少林寺了。

少室山中，合共有三十六峰。諸峰簇擁起伏，如旗號環圍，似劍戟列舉，峰巒整齊，峽穀縱橫，非常壯觀。主峰連天峰，則為嵩山之巔。山頂寬平如寨，分有高低兩層，有四天門之險。從山南北望，一組山嶽，相互疊壓，狀如千葉舒蓮，以是本地大眾也俗稱少室山為“九頂蓮花山”。

經曆整整兩個多月，千裡之遙的路程，〖轟定兵戈〗小隊和林震南一家三口，再加上以掌門“君子劍”嶽不群為首的一眾華山弟子，終究來到了少林寺。

隋唐年間，相傳唐王李世民在洛陽流浪，被王世允的侄子王仁則所擒。因而少林寺十三棍僧下山，義救唐王。今後少林武功威名震天下，成為千古嘉話。當然，這傳說究竟有幾分實在性，先人也實在難以講求。但千年以下，少林寺向來是武林中的泰山北鬥，有“天下武功出少林”的美稱，此點則不容置疑。故此，少林寺又被尊為“天下武宗”，彷彿就是武林人士心目中的一處聖地。