第二卷：滄海一聲笑 第五十七章：天王老子（上）[第1頁/共4頁]

既然稱呼為向右使，那麼毫無疑問，先前開口說話那人，必定是向問天了。陳勝精力一振，當即貓著腰靜悄悄地走到東配房窗下，屏息靜氣，凝神諦聽屋子內裡的人說話。一陣沙沙聲響，彷彿是因為紙軸捲動而收回。卻聽向問天歎道：“範寬的《溪山行旅圖》，張旭的《率意帖》，另有劉仲甫的《嘔血譜》，無一不是天下奇珍。董老闆竟然能夠在三年中一一為我尋來，這份本領，可當真大得很了。”

彆的，當年嶽肅和蔡子峰兩名華山弟子，偷看了少林寺莆田下院統統的《葵花寶典》之部分，並且把殘篇編錄成冊。這動靜泄漏以後，魔教十長老邁舉攻山，要篡奪《葵花寶典》。五嶽劍派當中的其他四派前來援助，魔教十長老邁都身受重傷，铩羽而去。

敗坐穩教主寶座以後，就有打算地把任我行期間的那些白叟，以各種手腕一一肅除。或者架空起來，或者加以貶斥，或者乾脆借五嶽劍派等正道中人之手殺掉。空出位置以後，就大肆汲引新人上位。如此十多年下來，教眾年紀比較輕的教眾，乃至連日月教在東方不敗之前，究竟都有哪些人曾經當過教主，都完整不曉得。倒似日月教創教幾百年，從古到今，便始終隻要一個東方不敗當教主。

堆棧在安定州縣城西南邊。間隔向問天的宅子並不算太遠。陳勝快步而行，冇過量久，就到了地頭。凝神細望，隻見這是座兩進的小宅院。黑漆大門之上掛著塊牌匾，屋簷下掛著的燈籠收回昏黃燈光，把“向府”兩個字照得

東方不

八十餘年前，日月教夜襲武當山，把張三豐真人丁壯時候隨身所用的寶劍“真武劍”，及其手書的一部《太極拳經》同時搶了去。固然兩邊各有死傷，經籍寶劍終究落入日月教手裡未能奪回。這是武當派的奇恥大辱，八十餘年來，每代掌門臨終前留下遺訓，都必然是奪還此經此劍。但黑木崖壁壘森嚴，武當派數度明奪暗盜，均無功而還，反而每次都送了幾條性命在黑木崖上。

日月教，實在就是前朝時候的明教。當年明教當中，起首以教主為尊。其次就是光亮擺佈使者、四大/法王、五散人、以及金木水火土五行旗旗主，合共是十七位妙手為教內的帶領階層。

故此，陳勝要找向問天，可謂再輕易不過了。他隻是分開堆棧，在大街上隨便轉了幾圈，然後看準機遇，抓來一名日月教教徒，把他製住了帶歸去。然後早已經做好籌辦，向對本身發揮了“友愛術”的馬猴燒酒往這名叫做茶七分的日月教教徒麵前一站，隨便撒了幾個嬌，當場就把他迷得神魂倒置。馬猴燒酒再開口一問，茶七分立即活像竹筒倒豆子，將本身曉得的統統事情十足都說了。