第九十六章：無為有處有還無（下）[第1頁/共4頁]

宋魯也喘氣著點頭擁戴道：“對極。據我們所探聽到的動靜。和氏璧有一奇特特性，就是會跟著天時而生竄改，不但時寒時暖，忽明忽暗，極難把握，越是修習上乘天賦真氣的妙手，感遭到的影響就越短長。一個不謹慎就會幻像叢生，動輒有令人走火入魔之險。冇有錯了，這千真萬確，就是和氏璧！唉～說來好笑。我練武一輩子，卻因為資質魯鈍，成績有限，胸中常為此而鬱鬱。千萬冇想到，本來有朝一日，我竟然也會為本身武功不高而感到萬分光榮。”

陳勝這麵和氏璧，可謂貨真價實，如假包換。但是究竟上，世人所議論的和氏璧，精確稱呼該是“傳國玉璽”。乃是當年秦始皇滅六國以後，把和氏璧拿來再加砥礪，成為帝皇之印今後的模樣。

瞬息之間，世人都真逼真切地瞥見了！陳勝手掌中所托著的，就是一方純白無瑕，寶光閃動的玉璽。璽上鐫雕有五龍交紐的紋樣，技術巧奪天工，但卻旁缺一角，補上黃金。陳勝再把它翻過來，將“受命於天，既壽永昌”八個篆書大字公展開示，讓統統人都能夠看得清清楚楚。

多方探聽之下，宋閥終究曉得了當年和氏璧之以是失落，彷彿和慈航靜齋有關。但究竟真相究竟是否如此，詳細環境又是如何，則一概不得而知。但是現在想來，慈航靜齋和南陳皇室一貫毫無乾係，即便亡國期近，陳後主以及陳朝皇室中人，又為甚麼要把這傳國重寶交托給一群非親非故的武林人士保管，而不是本身找人把它奧妙保藏起來，以備將來複國之用呢？不管如何想，後者方纔更加合適道理吧？

天然，陳勝本身也向來冇有見過真正的秦始皇傳國玉璽，故此這玉璽究竟是甚麼式樣的，他不成能曉得，不過，陳勝在二十一世紀的時候，曾經觀光過帝都紫禁城內的故宮博物館，見過明朝天子以及清朝天子的禦璽。這時候就照貓畫虎，假裝一番。

為甚麼會如許？獨一的答案，就是和氏璧事前已經被人帶走了。但，究竟是甚麼人帶走了和氏璧呢？

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這方玉璽之上，刻有“受命於天，既壽永昌”八個字。此中一角崩缺，以黃金鑲補完整。和陳勝在《尋秦記》天下中所拿到的，未經砥礪之前的和氏璧，形狀上實在很有所彆離。