第一百四十章：華夷之辨說治國（下）[第1頁/共4頁]

世人都說，“每逢亂世，慈航靜齋就會站出來，為天下遴選一名明君，以挽救天下百姓於水深熾熱當中。”乍聽彷彿非常了不起。但細心想想，卻會發明這話相稱的不靠譜。也不曉得究竟如何傳出來的。

這長達幾百年的紛擾亂局當中，又有誰傳聞過靜齋的名頭？又有那位天子是獲得靜齋的幫忙才上位勝利的？要申明君，數百年來，就隻要楊堅能夠得上這個稱呼。但從和氏璧這件事來看，則當年假定靜齋支撐楊堅的話，又為甚麼要搶先偷走和氏璧，讓楊堅得不到這顆意味真命天子的傳國玉璽，隻能當白板天子呢？總不能說靜齋未卜先知，料得定隋朝建國時才十三歲的楊廣，會在今後擠掉他大哥楊勇從而本身當上天子，並且終究鬨得隋朝亡國吧？靜齋真有這麼神的話，那她們還在塵凡間混個啥？從速飛昇仙界算了。

縱觀前朝史事，我們能夠看到，能夠頓時打江山，卻不能頓時治江山。管理天下，以武功教養為最首要。而教養百姓之道，則儒家詩禮正屬上上之選。故此提拔儒家人才充分朝廷，乃是管理天下的不二之道。人才何覓？自東漢以來，我們漢人當中，就有很多儒學世家。故此若我們宋閥同一天下，則必然大力汲引這些儒學世家，使之充盈朝廷。更會規複漢朝的傑出軌製，舉孝廉茂才。再規定天下士族品級，令大家各安其位。如此一來，天下天然就能長治久安了。”

李世民歎道：“秦兄此句正問在最關頭處，隻此已可知秦兄識見高超，非劃一閒。須曉得致安之本，惟在得人。隋室之有開皇之盛，皆因文帝勤奮思政，每旦聽朝，日夜忘倦。人間痛苦，無不親身臨問，且務行儉仆，獎懲嚴明。隻可惜還差了一著，不然隋室將可千秋百世的傳下去。”

宋師道這番話一出口，陳勝禁不住就笑了。隻因為他曉得，宋閥這番主張，不但是漢人本位主義，並且還是儒學本位主義。對於師妃暄來講，這番談吐定然非常的不入她耳。彆說靜齋本來就成心捧李世民，即便冇有李世民，她們也必定不會挑選宋師道作為扶助工具了。

李世民眉頭微皺，揚聲道：“鄙人李世民。宋二叔的話固然也有幾分事理。但各族自晉朝以來，已經融入中土。和漢人你中有我，我中有你，再也難分相互。何況各族本來發源的處所，現在已經是突厥、鐵勒、吐穀渾等各族之地，要他們歸去，他們又能歸去那邊呢？以是我以為，一味剛強於對峙漢人正統，不但於事無補，反而隻會害苦了天下百姓。故此，若我們李閥有幸獲得天下，定會對天下各族一視同仁，更不會遵循人的出身而有所輕視。統統唯纔是舉。”