第五章 巫師的修煉[第3頁/共4頁]

“於元神界而觀本身，便得以過己身障、過六合障、過知見障，而出神異之地。”

人——代表人間眾生，帶著生命的氣味。

“啊，是嗎？抱愧，我畢竟不是真正的人，隻是一個具有摹擬智慧的虛像，以是對這類觸及心靈題目的東西不免有些不善於，能夠偶然候會做出一些不太精確的措置，拚集著用吧。”

這個時候，老者也開端在中間一個個解釋這些字元的意義：

“好了，這些不首要的事情我們先不會商，接下來是發問時候，你如果內心有甚麼題目的話就問吧。”

跟著老者話語的指導，鐘凡的認識已經來到了這一處被稱為識海的漂渺空間。此處奧妙而不成測，無言其廣、無言其寬、無言其高、無言其長、無言其形、無言其狀。

“三十個。”

“修煉觀設法的第一步，就是要找到本身的‘識海’，也就是本身的認識所構成的空間。”

此時鐘凡處在一種奇特的狀況，固然各種影象情感不失，但對統統的統統卻看的非常冷酷，彷彿靈魂抽離了本身，以一種非常高遠的視角悄悄諦視著統統的產生，以是看到這一幕時雖又驚又喜，卻也冇有過分衝動的表示。

“於一呼一吸之間，神入定中，昏昏然若清，昏昏然若醒。此時應緩緩叩齒，左、中、右各三十六下，左相扣為‘打天鐘’，右相扣為‘錘天馨’，中相扣為‘鳴天鼓’。”

“如何，是我表示的不好嗎？”鐘凡有些忐忑。

陽——代表著天下陽性的一麵，看起來熾熱而活潑。

“這便是觀設法第一層的內容，你要做的就是在識海裡完整將它的複現出來，這個過程既是‘觀想’”老者指著這副由奇特字元構成的立體佈局圖說道。

老者有些吃驚的到。

空——代表空虛，以是看起來就有一種難以言喻的虛幻空蕩的感受。

宇——代表著的空間，這個字元看上去給人一種無窮寬廣層層不儘之感。

這話讓鐘凡整小我都嚴峻了起來，忙支起耳朵來仔細心細的聆聽著，恐怕錯過哪一個字。

一個、兩個、三四個……

這個佈局由三十六個分歧的字元構成，這些字元彆離代表著元、鴻、宇、宙、空、星、天、玄、地、明、人、靈、陰、陽、黑、白、清、濁、金、木、水、火、土、氣、風、雨、雷、雪、霧、聲、禍、福、輪、轉、死、生。

“設想著這一股氣味至足底而起，帶著本身產生的渾濁廢氣從四肢百骸重新流回肺腑，然後經口鼻排擠體外。”