第2章 家養狀況下的變異 (1)[第1頁/共5頁]

但為了申明決定檻中植物生殖的法例是多麼奇妙，我想說一說食肉植物即便是來自熱帶，也能夠非常自在地在英國檻內生養。幾近不能生養的蹠行獸即熊科植物不在此列。相反的，食肉鳥，除極少數外，根基上都冇法產出受精卵。很多外來的植物的花粉常常冇有感化，彷彿最不能生養的雜種一樣。是以，一方麵能夠看到，很多體弱多病的野生動植物，能在檻內自在生養；另一方麵也能夠看到，一些自幼從天然界中取來、已完整馴化的個彆，固然長命和安康（關於這點，可舉出很多事例），但是它們的生殖體係因為未知身分而遭到嚴峻影響，終究落空感化；由此，生殖體係在檻中產生某種不法則感化，使得滋長的後代與其雙親多少不相像，這就冇有甚麼獵奇特的了。我還要彌補申明的是，某些生物能夠在最不天然的前提下（比如養在箱內的兔及貂）自在滋長，這就表示它們的生殖器官不易受影響；某些動植物經得起家養或種植，併產生纖細的竄改，並不比在天然狀況下產生的竄改大。

各種不遺傳的變異對我們來講並不首要，但是能夠遺傳的構造上的差彆，非論是纖細的或是在心機上占有首要職位的，其數量和多樣性確切是冇法估計的。關於這個題目，最完美與最優良的論文便是盧卡斯博士的兩大卷著作了。幾近統統的豢養者都確信遺傳偏向是非常有力的，類生類是其根基的信心：隻要實際家們纔對這個道理產生思疑。當任何構造上的偏差老是呈現，並且呈現在父子之間時，我們冇法判定這是否是因為不異啟事對二者產生感化的成果；但是，在數百萬個個彆中，因為環境前提的某種奇特連絡，任何非常罕見的偏差，偶爾在父代身上呈現並且又在子代身上重現，這時這類純機遇主義的重現幾近迫使我把它歸因於遺傳了。但是很罕見的偏差，在環境前提非常連絡的感化下，在幾百萬個個彆中，偶爾地產生於母體，以後又重現於子代，這時純機遇主義就會使我們將其歸於遺傳。想必我們都傳聞過，在同一家庭中某些成員身上呈現變白症、刺皮及多毛等狀況。假定奇特的和罕見的構造偏差確是遺傳的，那麼不大奇特而較常見的偏差，當然也一樣可看作是遺傳的。是以，察看這個題目的精確路子，乃是把分歧性狀的遺傳當陳規律，不遺傳當作例外。

變異的啟事

習性和器官的利用與不利用的結果；相乾變異；遺傳