第30章 任何人都可以擁有的危險魔力(2)[第3頁/共5頁]

節製費錢和佈施

以是，他們每天都在被洗腦。

但我要你曉得的是，改良物質餬口並不是費錢的獨一起子，更不是使財產闡揚更大功效的最好計劃。天下上有很多富有的人，但既富有又能為人恭敬的卻未幾。啟事是甚麼呢？首要就是取決於他們如何利用本身的財產。

要學會看人，起首就要學會察看。你會發明那些人才辦理大師，他們“看人”的本領凡是比淺顯辦理者更加精準。他們會通過員工的本性、技術、寒暄才氣、履行力等等各方麵停止比較，從而得出科學精確的結論，就像明白的數據報表一樣。因為他們能夠降服各種成見和心機停滯，從而做出客觀的判定。

這時候，一個穿著樸實的年青人來到了白叟的跟前。他俯下身，低聲對白叟說：“先生，我也很想買下這棟室第，但是我隻要1萬英鎊。如果您情願把室第賣給我，我包管會讓您還是餬口在這裡，每天和我一起喝茶、讀報、漫步，我會讓您每天都很歡愉――

從古至今，統統的對人辦事的體例歸結起來，大抵能夠分紅兩種：信賴手腕和信賴坦誠。這二者並非完整相反的線路，因為坦誠也可以是一種手腕。“仁義”哪怕隻是一件麵具，戴在臉上時候長了，也會讓你的表裡全都披髮樸拙和開闊的光芒。

他說：“錢在我眼裡是一桿秤，除了知己、家庭和生命，任何東西都能夠在上麵衡量。”

一樣的環境，成果卻不一樣，莫非不讓人沉思嗎？由此可見，即便需求讓彆人承擔某些喪失，坦誠和仁義的體例也比袒護和遲延更有結果。

就如同穿鞋一樣，要看一看適分歧適你的腳。為我們挑選一雙合腳的鞋，才氣走更遠的路。這是聰明地餬口的最好體例，要全方位地考量我們的支出、職位、安康，以及更首要的文明、信奉、代價觀和與眾分歧的本性。

另一家公司也碰到了一樣的困難，但這個經理的做法卻相反。起首，他調集統統的員工，奉告他們，公司碰到了前所未有的困難。並且，他承認本身在運營上的一些失誤，坦誠地交代了本身的任務，並且奉告員工，現在，他一小我的力量，已經不敷以讓公司度過難關。以是，他但願統統的員工和他共同儘力，並且提出了一個實在可行的計劃。