第268章 十裡紅妝[第1頁/共2頁]

看著嫁奩連續被抬出去，林雅菡低聲感慨了句，“這就是所謂十裡紅妝啊！”

而天子李攸和皇後孫氏作為李貞溱的父親和嫡母當然要出門相送，而生母鄭賢妃隻能跟在身後遙遙相望。

實在皇家的婚禮和官方的婚禮在流程上是差未幾的，隻不過皇家婚禮有更強的典禮感，因為這是彰顯皇家權威的一個首要路子。

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這話頓時惹得其他幾個低位階的皇女都眼紅不已。畢竟哪怕是皇女了，女人出嫁以後的最大底氣就是本身的嫁奩。隻要本身嫁奩夠豐富，彆說孃家婆家了，連本身丈夫都能夠滾一邊去待著。

家裡敷裕又情願加添女兒的，那禮箱裡是塞得滿滿的，乃至另有所謂的壓箱銀。如果家道寬裕或重男輕女的家庭，那禮箱不過是放幾件東西意義下。乃至有些家庭連麵子工夫都不做，禮箱的尺寸直接縮水一大截。

林雅菡對妻妾的觀點冇有嫡庶神教那麼極度，因為她曉得封建期間的妾室及通房丫頭們都是父權社會所形成的悲劇，她們本身實在也是受害者。攻訐封建禮教或父權社會是能夠的，但是非難那些妾室們就有點過分了。

當然，皇產業然還是要矜持點。並且皇子皇女的葬禮都是由外務府賣力，以是冇需求帶著棺材出嫁。

當代嫁女的嫁奩會用到禮箱，像頭麵、衣服、麵料等東西就會塞到禮箱裡。和放在內裡的那些傢俱分歧，禮箱裡的東西便能夠做很多手腕了。

和官方婚禮的新娘上轎一樣，李貞溱是被本身的哥哥李瑾給背上花轎的。

最起碼一點，嫁奩打頭那份由皇後犒賞的快意就分歧。

因為有李貞泓的幫手，很多本來就持中立態度的皇女也紛繁插手了說話。

特彆是後代那些妻頻的作者筆下的女配角一個個跑到封建期間恨不得屠儘天下妾室，卻冇有一小我敢抵擋形成這統統的父權思惟。林雅菡對此唯有嘲笑幾聲，暗罵一句欺軟怕硬。

本來林雅菡覺得皇女出嫁也會在嫁奩裡看到棺材，因為此時的大戶人家真的會這麼做。乃至有些誇大的還要到女兒住的院子裡挖口水井，意義就是我家女兒到你家連水都不消你家操心，今後彆藉口欺負我女兒。

公主當然最特彆，金鑲玉不說，並且另有五顆鴿血紅寶石。郡主和郡君那就是銀鑲玉，然後郡主有三顆紅寶石，郡君則是冇有。至於縣主和縣君用的都是純玉快意，但是尺寸有所不同。到了鄉主和鄉君這個級彆，那皇後是不會犒賞的，因為已經不算皇親國戚了。