第167章 崑崙山！[第1頁/共3頁]

但也僅僅是好感，通天教長官下，有教無類，多妖族後輩，這些弟子中可有吃人殺人害人的惡史，後代小說中多以崇尚截教來貶低闡教人教，但元歌感覺凡事都要實事求是。

茫茫崑崙山。

未幾時，元歌的身影已經呈現在了崑崙山之巔。

元始天尊曾說，披鱗帶角之輩，濕生卵化之徒也配得道？

不過這統統對元歌來講都不是甚麼事情。

這一番扳談，也讓元歌心生一計。

羅宣，碧遊宮弟子，乃火中仙，一身火屬性法例修煉至高深莫測之境，下山為截教光榮而戰，但是敗北後騎著赤炎駒，放出萬隻火鴉，火焚西岐城，燒死凡人不計其數，好像煉獄，隻燒得男啼女哭叫皇天，抱兒攜女無處躲。

收弟子，元歌一向以為，跟腳其次，心性第一。

這陣法，天然是出自品德天尊之手。

剛纔元歌所處的凡人國度，名叫‘喀喇’國。

崑崙山之巔，暴風吼怒，吹得元歌兩鬢髮絲飛舞，古袍獵獵作響。

元歌還真不虛，他也想看看現在本身混元大羅金仙中期美滿的氣力比之洪荒賢人第一人到底孰強孰弱。

吃人害人這一關，就能秉去一大部分截教弟子。

有教無類，實則是來者不拒，不看民氣性，隻看跟腳，甚麼人都收。

現在本身的修為已然是混元大羅金仙中期美滿，氣力比之斬殺準提道人前又不成同日而語。

說通天教主是個傻子，也不為過。

畢竟元歌修煉至今，所耗損的鴻蒙紫氣足足有十餘道。

心性不好者，即便是修為達到賢人之境，還是是惡人。

此國就是間隔崑崙山比來的一處凡人國度。

更不說吃裡扒外的多寶道人，崇黑虎大戰未起就以投敵，還坑殺兄長崇侯虎一家長幼上百口，連繈褓中的嬰兒都不放過。

“天道不是慈悲家，天道有屬於本身的至高意誌，天道之下賢人之數為九，也就是說天道本源也是依托一方大天下來凝集的，或許重生賢人對天道來講也有不小的負荷吧？”

不管西遊還是封神，所產生的皆是定命，元歌清楚本身體係的脾氣，隻要變動局勢就會獲得嘉獎，而此次元歌行至崑崙山，也是為了考證下心中的設法。

當然，三宵除外。

作為雲朵化形的三宵，有彆於截教大部分妖族得道的弟子。

就是如許的崇黑虎，還被封為南嶽衡山司天昭聖大帝，真是林子大了甚麼樣的鳥都有。

元歌收起了心中的邪念，手中扔了一塊碎銀放至桌麵，其身詭異地消逝。

崑崙山作為曾經元始天尊的道場，其山崖上很多禁製都在，平常修士達到半山腰時就寸步難行。