第174章以儒為本，以格物為法！你還缺徒弟嗎？[第1頁/共3頁]

當然，這並不是隻要稷放學宮的儒活潑心，就連那些夫子也動心了。

如果楊業說的是真的，儒家，包含萬象，人間統統，都是儒家。

隻要他的格物論，才氣讓儒家能真正的尋求到修身，治國，安定天下。

楊業開口，聲音鏗鏘有力，將本身心中對於儒字的瞭解，娓娓道來。

他當然看得出來，這也是為甚麼他會如此乾脆的認輸。

這是一個很鋒利的題目。

孔繼所說的，是一個勉強過得去的答案。

楊業的話，在場合有人都聽得清清楚楚。

儒，實在就是巫師，就是方士。

因而，現在論道台上，稷放學宮的人再看到楊業，便不再像是一開端那般討厭，而是帶著幾分敬慕之意。

到時候，楊業就是一個大逆不道之人。

孔繼不敢說出儒字的來源，但也不是省油的燈，他盯著楊業，嘲笑道：“成虛子，你覺得儒，就是一種巫術嗎？”

如果楊業回絕的話。

“先生既言人間萬物皆可為儒，不知先生的格物論是否也是儒？”

楊業疏忽了統統人震驚的目光，淺笑道：“你應當曉得儒家的發源吧？”

將儒家的道義，融入到他的新儒產業中！

此時現在，不曉得多少稷放學宮的弟子內心在號令著，望著楊業，眼神中充滿了佩服。

等著對方的答覆。

這就是直接將孔孟等人的臉踩在地上錘了。

你能夠把他們看作是巫師，也能夠把他們看作是方士。

當楊業的新儒傳遍天下，被統統的讀書人，乃至是公眾所接管的時候。

他乃至想要將楊業拖到一個偏僻的處所，問他，如果本身能帶領稷放學宮改邪歸正，能不能成為新儒家的副教主。

要不然，隻怕全部天下的儒家都會噴死他。

與此同時，全部稷放學宮的人，也是五味雜陳。

他要做一名貨真價實的儒道賢人！

會不會和孔夫子的七十二徒一樣，成為新儒家的支柱？

他敗了，並且敗的很完整。

如許，他的格物論就自但是然地被歸入了儒家的一脈。

他們還覺得楊業是來熱誠儒家，用格物論代替儒家的。

他盤算主張，如果楊業敢說一句是，那就萬事大吉。

誰曉得楊業點頭道：

能成為稷放學宮大祭酒，孔繼也不是傻子。

很不測，很不成思議。

他們是專門為葬禮辦事的官員。

即便是孔繼，身為稷放學宮的大祭酒，心中也是怦怦直跳。

孔繼此話一出，在場之人，都是不由的獵奇起來。

他是在向統統人宣佈他的身份。

孔繼又問了一句。

以是楊業安然承認，他的格物論是儒家的一部分。