第一百一十六章 左慈 管輅[第1頁/共3頁]

司馬微點頭道：非也，非也，公子麵相清秀，端倪間懷有奇象。

我笑道：奇特？水鏡先生，莫非我長的很怪嗎？

司馬微伸手掐指一算又說：鬥轉星移，而後三千年，乾坤定名！

神農鼎對他兩的引誘力很大，左慈想要用神農鼎煉丹，蒙蚩本是南中藥王以後，左慈並不曉得蒙蚩現在已經是巫蠱之士，覺得蒙蚩真的用神農鼎練成了長生不老之藥，和管輅一起吞下神農巫蠱之藥。

《後漢書》說他少有神道，為葛玄之師。

現在曹魏有上古神器，南中蒙蚩有神農鼎，如果南中和曹魏一起對我們開戰，劉備就隻能把荊州還給孫吳，將關羽撤回西川，孫吳大將進軍荊州以抵當曹魏，而西川劉備用心抵當南滇王。

葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神（瞭解天乾地支），會竄改、辟穀。

管輅是汗青上聞名的方士，被後代奉為卜卦觀相的祖師。

左慈屬於煉丹人士，崇拜上古三皇。

公然，我預感的一點兒冇錯，蒙蚩操縱神農鼎，和蛇髮女妖苗羋煉製了神農巫蠱之藥，又冒充藉助神農鼎，給左慈和管輅吞下神農巫蠱，兩人便被曹魏節製住。

我對諸葛亮說：孔明先生放心，荊州隻是臨時讓孫吳駐軍，一旦安定南中，毀滅死人軍團，荊州還是劉玄德的。

“好。”諸葛亮終究落定戰略。

我起家拜曰：水鏡先生公然與眾分歧，一看就是道家高人。

左慈，字元放，道號烏角先生，東漢末年聞名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。

傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》中說他善於房中術。占有關史料記錄，顛末六七十年的修煉，是身後成仙的。

節製了左慈和管輅今後，蒙蚩便在南中調集滇王殘存權勢，自稱為南滇王，舉兵壓境，操縱猛獸，以衝破到最後防地，劉備發來告急諜報，要諸葛亮速回西川，以抵當這個南滇王。

諸葛亮微微點頭，拿出輿圖，檢察一番，這個左慈和管輅一出馬，對我們非常倒黴，諸葛亮顧不得兩端，他本身率軍前去南中一定能勝，可如果我和他一起前去南中地帶，南陽和荊州這邊又冇了高人，說不定我們一走，死人軍團就會攻出去，到時候腹背受敵費事更大。

管輅字公明，平原人。三國期間曹魏方士。年八九歲，便喜仰觀星鬥。成人後，精通《周易》，長於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，入迷入化。體性廣大，常以德抱怨。正元初，為少府丞。北宋時被追封為平原子。