第8章 代玉書[第1頁/共4頁]

但書很新，新的像是向來冇人翻過。

早上醒來，秦青回想了一下夢境中的景象，然後翻出枕邊的那本《初考》，翻到第二序，二序是施傳授寫的，他就是簡樸寫了一下代玉書的平生和出世年代。代玉書的生卒年是：1910-1963.

這麼說也對。

秦青絕望的歸去，司雨寒說：“能夠作者早就歸天了吧，如果他還活著，能夠質料會多一點，他一走，這個就擱這兒了。很多都是如許，冇有人接辦，自但是然的就冇了。”

“之前做學問的人都當真。”司雨寒接過來，對那完整看不出誠意的封麵歎了口氣，翻開內裡，見第一個故事寫道：“1936年，筆。報告人，徐二毛，男……”今後翻，都是如許的格局。“當時還冇電腦，他滿是聽人說本身寫下來的。”

徐二毛的爹有兩個老婆，大老婆是徐二毛的親孃，是八抬大轎抬進門的，拜過六合祖宗。二老婆，也就是小媽，在徐二毛小時候就吊頸死了。徐二毛長大後猜小媽是他爹騙來的。

如果、如果這小我還活著，如果他是黌舍的傳授，如果能聽他的課，劈麵向他發問不曉得會有多好！

除了縣誌，另有徐家的族譜。代玉書的第一個故事就是由徐家先人的傳說而來。

代玉書的自序娓娓道來，本來他對徐家屯有著這麼深厚的豪情，以是纔去研討徐家屯的風俗。能夠在他挑選這個課題時，第一個想研討的就是徐家屯吧。

《徐家屯風俗初考》的初版日期是最遠的，1953年1月初版，再版是1993年。它的年紀是三本中最老的。秦青大抵翻了翻，發明這本的質料是最詳確的，因為它薄薄的一本上竟然滿是風俗故事，有一千三百多篇，而這些故事在開都城有記錄人，報告人，年代、地點、人物全都是實名。寫這本書的人必然在儘儘力複原這些故事的本來臉孔。

一名腆著肚子、穿戴新式西裝揹帶褲的傳授站在陽台前侃侃而談，他很洋派的一手拇指勾著揹帶，白襯衣的袖子高高挽起，讓秦青的第一個印象就是：他像是留過洋。

“徐家屯有四百年的汗青，村裡的牌坊最早還是洪武年間立的，村長要宣佈甚麼事時，就把村裡的老長幼少叫到牌坊下去說。我想研討徐家屯的汗青，讓先人也能體味這個有著四百年汗青的小村落。”

“少掌櫃一家都是好人，厥後他們還送我去縣裡讀書。等建國後我再歸去，油坊已經冇了，少掌櫃一家也四周離散。我展轉找到油坊的一名工人叫徐四，他媳婦徐四嫂還記得我，非要留我用飯，那頓白麪條是他們家特地為我做的，還滴了兩滴香油。”