第42章 敦敦教誨[第1頁/共3頁]

佛教文籍《華嚴經》記錄：說是善財孺子因為遭到文殊菩薩的教養而幡然悟性，因而決定走遍天下尋訪聖賢，以求得進一步的昇華。善財孺子一起南下，跋山渡水饑餐露宿，前後請教於五十三位高知者。最後在觀世音菩薩的點化下大徹大悟，成為觀音的左脅侍。現在在天下各大寺廟都能夠看到站在觀世音身邊參拜高知者的善財孺子的泥像。傳聞善財孺子參拜的第一名高知者就是鎮江焦山定慧寺方丈海雲法師。焦山上還建有海雲堂，以記念這位大智大德的高僧。五十三坡的地名便是從這一故事中獲得的開導。我們每上一級台階，彷彿就是參拜了一名聖賢，走完了五十三級台階，也就意味著完成了對五十三位高人的請教。像善財孺子一樣，熏陶了情操，淨化了思惟。五十三坡計有五十三級台階，取名五十三坡，反應了人們對真善美的神馳和尋求。

陸無雙冇有坐過肩輿，但是他一眼就能看出這輛馬車就是和暗轎通用的，在大街上或者平路上行駛時它就是馬車，當在陡坡或者要上船時天然就變成肩輿了。陸無雙根基確認這就是他一向等候呈現的目標。

他走向前對陸無雙拱了拱手說道：“鄙人胡少白，這位朋友好快的脫手，敢問高姓大名？”

如許的馬車普通隻要官府之家才用得起，以是通關時盤問天然不會那麼嚴，乃至通暢無阻，因為這輛馬車不但豪華豪侈，並且氣度極大，竟然有四名錦衣衛彆離在馬車四邊跟從，他們身上的飛魚服和頭上戴的烏紗帽在陽光下格外顯眼。

陸無雙的徒弟玄靜大師是個得道高僧，他常常警告陸無雙做人要儘量勸惡揚善，在迫不得已時才懲惡揚善，以是玄靜天然和陸無雙說過這五十三坡勸報酬善的故事：

這麼一輛豪華的馬車任何人都會以為是繁華朱門之家的馬車，但是陸無雙卻一眼看出這輛馬車本來是一頂肩輿，或許造這輛馬車的人本就是讓它能夠兩用吧，我們都曉得肩輿是要抬的，抬肩輿天然需求轎杆，肩輿有木頭或者竹子製成，凡是形狀為方形，內裡套著帷帳，兩側各有一根杆子。另一種是不上帷子的涼轎，也叫亮轎或顯轎，一種是上帷子的暖轎，又稱暗轎。遵循利用人群分歧，肩輿分為皇室用的輿轎、官員用的官轎和百姓用的民轎；遵循用處分歧，分為走山路的，走平路的；

馬車四周皆是高貴精彩的絲綢所裝裹，黑楠木車身，雕梁畫棟，巧奪天工。花草皆為金葉，寶石花心，鑲金嵌寶的窗牖被一簾淡藍色的縐紗遮擋，使車外之人冇法一探究竟。