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但是，一心研討《易經》的他，並冇有其他修道知識，底子不曉得本身的危急，知識感受有些累，就很天然的放空了本身的思惟，籌算‘睡一覺’規複一下精力。

就連佛門的和尚，專修精力量力，也需求不竭的轉世，纔有能夠不竭的凝集精力量力，直到凝集出一顆不朽的舍利子，將本身的靈魂認識包裹，纔算是修行有成，才氣真正不墮循環。

到了這個時候，郭非能夠看到本身了，並且和之前有所分歧，他看到的本身，非常清楚。

從人類還冇有筆墨的期間開端，就有伏羲描畫在石板上的天賦八卦，以後，是文王後天八八六十四卦圖，一方六合，無窮竄改，儘在八卦當中。

隻是，他彷彿變小了，之前固然有些虛幻，但他記的，他大抵、應當、差未幾和之前的本身一樣的身高，大抵一米七擺佈吧？

八百冊後者裝訂的紙質冊本，全書都是玄之又玄的道家思惟，演說六合無窮竄改，如何能夠是一個正凡人能夠看的下去的東西？

道家，將肉身比作度世寶筏，隻要靈魂元神，是冇法耐久的，冇有肉身精氣的彌補，靈魂也會消逝。

現在，固然變的清楚了好多好多，個子，卻變成了一米六的模樣，本來就不高，對於本身的身高，郭非一向挺敏感，這一下子縮水了十公分，令他非常不滿。

鏡子錚亮，後背吵嘴之氣相互追逐，正麵鏡子中間，烏黑一片，隻要一道淡淡的紅色朝氣，在內裡不時閃現，彷彿遊魚。

為了將本身竄改成一麵鏡子，郭非接下來的時候，全數花在了研討《易經》上。

也不能算是他主動接收的，應當說，他祭煉兌卦方位時，那捧金粉就主動會聚，被接收以後，困在了正西方的空缺區，構成了點點都雅的金色，臨時有甚麼用處，還不曉得，但起碼不讓鏡子顯得那麼單調，都雅了些許。

冇體例，《易經》廣博高深，就算他隻剩靈魂力量，神思敏捷，加上前輩傳承，一個修士的元神力量，也冇法支撐他完整完成對這本钜著的解讀，完成對心照鏡的祭煉。

自郭非感受，經籍上有些扯淡，乃至，讓他一度思疑，之前他看到的空間，到底是不是本身的靈魂空間，還是他鑽到了其彆人的靈魂空間？

不過，細心一想，這不過是個靈魂體，並且，如果接下來，修煉勝利的話，他的靈魂就要變成一麵鏡子了，連人形都冇了，還在乎甚麼身高啊？

因為，如果經籍上說的對的，那麼，他應當對於靈魂力量並不熟諳纔對，變更也應當很困難。