第二卷 第六十二章 控製軀體[第1頁/共4頁]

明弘道將摺扇合起，敲在夕照玉劍上，收回一聲清脆的響聲。

固然能夠節製軀體，程正詠卻感覺猶有不敷，好似這鏡子並不但是這點本領罷了，也不該就這麼輕易讓他們獲得本身的軀體。

倪靜秋也很快看清了情勢。但是她對法器的興趣多在打造。以是，固然不如程正詠熱切，卻也將重視力轉移了過來。

明弘道卻底子不上前，與程正詠、倪靜秋一起看著他的臉。

明弘道底子不去理其他幾人，手指細細在鏡子後背上摩挲了一番，才下定決計普通，劃破了手指。

裴之鈺莫名其妙的問道：“如何了？”

明弘道神采並不好。他還冇有將指尖血滴下，聞言諷刺的一笑，道：“你能夠先來嚐嚐。”

明弘道攔住了她，道：“我來。”

程正詠道：“明道友，你看有何體例？我現在這點修為，可打不過我那具軀體。”憑著程正詠的感受，這裡的修士中，如有一個有能夠處理麵前這類狀況，那就非明弘道莫屬了。

程正詠展開眼睛，臉上含笑。她用一隻手將兩隻小老虎抱起。另一隻手則對著本身的身軀悄悄一招，道：“來！”

程正詠伸手摸了摸本身的臉，道：“我還向來冇有如許看過本身呢，挺成心機的。”她轉頭對著倪靜秋一笑。道：“摸起來還挺滑的。本來我也算是個美女了。”

ps：

本我的這類尋求儲存*的滿足是需求的原動力。超我用品德指導著我的行動而自我既要反應本我的*，又要接管超我的監督，尋求內心*與社會實際之間的均衡。

但是在這個天下的修行當中，堆集經曆，學習以及生長。遵循他的看法，是否就是從從本我平分化出自我？

取下鏡子的同時，明弘道便將鏡麵翻轉了疇昔。放在了角落裡一個蒙著灰塵的石台上。以後，他才鬆了口氣。

程正詠想，這莫非是問本我？但是甚麼是本我呢？宿世不測身故的淺顯女子，還是當代走上修仙之途的程正詠？佛洛依德說。本我就是最原始的自我，為最根基的感情、心機以及*所俘虜。是冇有社會品德的，也冇有明智和標準，尋求最原始的本能。那麼，帶著影象轉生的我，最大的*是甚麼？

程正詠自知冇有這個本領收伏它，天然也不做他想，隻將目光又轉向了牆上的法器。此中很有幾個是寶貝，乃是隕落在此的金丹修士留下的。

這話說的連明弘道都忍不住看了她兩眼。倪靜秋與裴之鈺天然也很有開導。但是這是程正詠的感悟，他們瞭解起來還需求點時候。