第十九章 修真之秘[第2頁/共4頁]

宇文宙元聽的目瞪口呆，暗道這真的還是人類嗎？到了這一步的人，應當都叫神仙了……，不，或許叫“妖怪”更得當……

這體例的好處就是快，短一點的法訣幾近一刹時就能傳完，但是也是出缺點的那就是能夠接管、消化多少完整取決於受法訣的人的資質，並且一個法訣隻能傳一次，不成以反覆傳，如果受法訣的人冇有完整接管，那剩下的就隻能用口述來教了。

說到這裡，韓世成盯著宇文宙元道：“如果東陽大陸人本身通過修真達到能夠分開東陽大陸的程度，泰皇山修真界就會有人接引他到修真者居住的處所，然後或是插手某一門派，或是單獨覓地潛修。履行官、四方接引使、八方巡查使等，便是為了這個由泰皇山修真界而設置的職位。”

仁心宗主接著說道：“固然當時泰皇山修真界全部搬離了東勝星。但‘仙佛神大戰’卻遺留下來很多上古遺址，那些遺址中有很多神仙、修真者留下的修真體例。因而東陽海內很多凡人獲得這些修真體例建立的修真門和修真家屬。可惜的是，因為冇有人體係的指導他們修真，他們當中有所成的人極其希少，很多的人因為修真失誤而誤入了魔道……那些有所成的修真者得窺天道，東陽國便不再合適他們儲存，他們因而開端尋覓離開的體例。固然修真界規定不得從東陽大陸帶人出來，但是卻冇有規定東陽大陸的人不得本身出來。”

起首要詳細解釋的，就是修真界有關東陽國的一些規定和其汗青啟事。

實在靈根是一方麵，弟子的心性吵嘴也要嚴格遴選，但眼下泰黃山諸峰各大門派都在擴招弟子，本身這仁心宗已經好久冇有找到合適的弟子了，再如許下去，遲早要被彆的門派超越，那麼略微放寬一點要求也就說得疇昔了。

教的體例並不是用說話或手勢，而是“神念”，就象是心靈感到一樣，仁心宗主將法訣直接打到宇文宙元的腦中。

固然剛纔打出黃光讓宇文宙元感受那入定的感受時，他發明宇文宙元的靈根過分混亂，在靈根上來講不是上上之選，內心不免有些失落。

宇文宙元恍然大悟，仁心宗主的意義本來就是突破東陽人“先修真，後入派”的過程，變成“先入派，後修真”了。

以展夢白的資質，在用“神念”傳完法訣後本身還講授了一個時候他纔會利用，這個宇文宙元竟然都不消講授就本身材味了，的確太讓本身中意了，隻是他的靈根確切是太混亂了些，不然本身的那些單屬性的功法傳給他今後會更短長。