四十六 野人（一）[第1頁/共3頁]

這話說得不太入耳，但卻很有事理――如果撇撤除心機上的仇恨感，人類修士既然能夠把通靈成精的妖物視作大補藥或是煉器煉丹的貴重原質料，那妖族用一樣觀點對待人類彷彿也冇啥不對。而修仙者的軀體在妖族眼中，約莫就跟人類對待靈芝寶寶或人蔘娃娃是一樣的。\r

“唉，費了那麼多力量，卻隻找到這堆渣滓，真倒黴。都燒了吧！”\r

在妖族那邊儲存的人類群體大抵分為兩種，一種便是野人部落，多數是本來就餬口在九連山周邊地區的土著，文明程度很低，和野獸相差不大，真是被當作直立猿群落對待的。\r

“本來麼，我們都把成了精的妖怪當作珍稀食材了。在妖族中修道之人的軀體必定更有吸引力，不成能留給一群低階妖狼享用的。”\r

不過不管如何，大師對於能增加支出的建議必定不會反對。因而幾人便沿著那些狼群的陳跡逆向追蹤，那麼大一群狼留下的陳跡必定不在少數，以修仙者的神識感到，也不成能搞錯方向。\r

現場披收回一股難聞的腐臭味道。在角落裡也有一些被圈養著的活豬活羊之類，但數量並不是很多。約莫隻是供狼群中職位較高者享用。而那些淺顯成員，則隻能吃腐臭的屍肉了――階層公然是無處不在。\r

――九連山是妖族領地冇錯，但當今天下，人妖之間的分野實在並不那麼較著，固然相互視為食品，可也不是說彼其間完整不能相容，實在團體上仍然處在一種“混居”狀況――就連崑崙山上尚且答應妖精存在呢。\r

慕容英也湊過來看了幾眼，他更體貼那些死者的來源，而黃昶對此也很感興趣。他之以是不嫌肮臟的查驗這些屍堆，便是為了更多體味那些妖狼的儲存環境，起碼是它們的食品來源。\r

而另一種人則是以當年殷商王朝的遺民群體為主，在周朝滅商後跟著商朝大將孔宣一同逃入到九連山。厥後千年中陸連續續又有很多在人類社會中儲存不下去，流亡妖族地界的諸國叛徒或邪教修士插手。這些人的文明程度就很高了，因為他們把握的技術一樣可覺得妖族所用，以是也能被采取下來。乃至傳聞在九連山那邊還建立起了一座人類都會，作為流亡者的聚居地。\r

“難說哦……就算找不到，也能夠獲得一些有效線索。”\r

A??;`?ti????^?LUBO?t~??-:A?j???z?4??f?0?M?VE??作到現在，彼其間已經非常熟撚了。在幾位師兄弟看來，他們的這位“領隊”師兄樣樣都好，就是對於好處題目看得有點重。當然不能說他貪婪――在分派好處時黃昶向來是非常風雅並且公允的，隻是在對外的時候表示有點守財奴。\r