第十八章[第1頁/共4頁]

三叔公遙遙頭，“可我方纔也說過，十之可托其一二，古時的文籍並非滿是誣捏，有一些的確很誇大，但也有一些是寫實的，傳播到明天的文籍，隻是前人所寫的非常藐小的一部分，我們隻能從一些其他的處所，比如古墓中尋覓線索，反而更加靠近於實在。但是又不能解除前人偶然喜幸虧本身的平生中喜好吹噓本身、誇大本領的弊端，但連絡多個期間古墓中的線索，整合下來，重合的部分，必然可托度非常的高，我方纔和你說的，就是這此中重合的部分。”

三叔公擺了擺手，表示我先聽完，“小哥不要焦急，我剛纔說了這麼多，不過是想奉告你，這些事固然現在聽起來怪誕無稽，但是確是你身上題目的發源……”

“女閻羅喝酒喝的歡暢，又透露了另一個奧妙，說是此次雙孺子前來，不但為此事，說三月後在耀州一帶會有有大量亡魂，恐我兄妹二人難以支撐，以是這段光陰會留下來幫忙我們管理。以後我先人一向與女閻羅喝酒，直到兩人縱情，這才醉醺醺的回家去了。”

三叔公持續說道：“可普通我們來講，西王母期間為上古期間，她‘其狀如人，豹尾，虎齒，而善嘯，蓬葆戴勝’很較著，西王母當時是一個怪物模樣，可到厥後，從西王母遣玄女授符於黃帝，助黃帝打敗蚩尤開端，再到穆天子西征，西王母則開端以雍容華貴的‘貴婦人’形象示人，特彆是到了漢朝，《漢武內傳》記錄她的形象已經是，‘黃金褡襡，文采光鮮，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髮髻，戴太真晨纓之冠，履玄王鳳文之舄，視之可年三十許，修短得中，天姿掩靄，麵貌絕世，真靈人也’可見，西王母當時已經是位列仙班統領眾女仙的首級了……”

“這個觀點一向持續到南北朝至唐，在晚唐期間，佛教的冥界體係流行，漸漸代替了傳統的西王母、泰山府君，繼而開端呈現了八大天國和十殿閻羅的說法，這纔是我們現在所熟知的冥界開端。”

“阿誰女鬼說，本來她與相公周郎結婚已三年，伉儷恩愛，但無法有一回周郎出門，偶遇了這家的蜜斯，豈料兩人對看之下，竟然相互傾慕。她那周郎本也是麵貌文采俱佳的上等人，又得知了這家蜜斯的父親為朝中重臣，就起了迎娶之意。這家蜜斯的父親得知了此事，也看中了周郎才調，想成其美事，但隻要一個要求，就是他的女兒不做妾侍，如想迎娶，必須先休了她！”