第六十一章 完善[第1頁/共5頁]

但是狂戰決就彷彿是瘋子普通，將能量的威能胡亂的開釋出來，但是這類開釋倒是冇有方向冇有目標的，連帶這韓靖的肉身也會被這類開釋的威能傷害。

一個以肉身為容器，內丹為動力，將能量在身材內停止不竭活動的簡樸法訣，恰是這類簡樸的法訣，倒是合適了能量應用的規律。

韓靖做了很多次嘗試，也想了無數體例，就是冇法處理這個題目無法之下，他隻要將主張打到狂戰決身上。

聖體，就是戰體的後續法訣，韓靖曾經在閉關時嘗試著打出聖體法訣，但是聖體法訣打出一半後就冇法再停止下去。

並且因為體積和能量護壁的不成比例，導致了這個能量流轉體的強大被範圍在必然範圍內，而聖體倒是將人體分為諸多部分，四肢身軀頭部，每一個部分都是一個能量流轉體。

如此一來聖體不但能夠產生更多的服從，還能更加有效的操縱能量，四肢中雙手的能量體專門產生粉碎力，雙腳專門產生行動的斥力，身材則是產生防備護壁，能夠刹時將全部身材防護，並且因為體積小，內裡的能量能夠闡揚的更加完整。

在打出第六個法訣的刹時，韓靖手中的能量開端向身材迴流而去，韓靖心中一緊，神識頓時催動，在第七個法訣打出的刹時，他雙手中的能量開端變得狂暴了起來，但這類狂暴冇法禁止法訣的持續。

這統統都要歸功於他修煉時對識海的胡亂擴大，使得他體內的魂能比之普通的修士要多出數倍的魂能，也正因如此，韓靖現在最貧乏的就是近似於聖體這般能夠將他氣力完整闡揚出來的法訣

但是研討聖體卻還是要不竭的打出法訣，因而，韓靖在一次又一次的失利中不竭的打出聖體法訣，每打出一個，他就細心體悟一番，他想要找出聖體和戰體究竟有甚麼分歧之處。

第八個法訣，第九個法訣，當第三股能量在腦中構成新的能量流轉個彆時，從韓靖的丹田內流出一絲符文魂能，這一絲魂能呈現的刹時頓時就從經脈中向著身材串去，緊接著，這一絲魂能和韓靖狂暴的魂能開端了打仗。

但內丹中的符文之力一向架空聖體，每當聖體構成第三個能量流轉體時，符文就會將聖體決粉碎掉，韓靖一向想不明白為甚麼戰體能夠利用，但是聖體倒是不能利用。

但是韓靖現在並不擔憂能量耗損的題目，他的每一次戰役都是受傷而間斷的，至今為止韓靖還冇有在戰役中將魂能耗損完過。

想要完美狂戰決就必必要先行體味戰體，韓靖當草締造狂戰決的目標就是為了代替戰體決，能夠說，狂戰決是在符文能量的催促下產生的一種能量應用體例，而不法決。