第1044章 “綠魔”再現、山穀血河[第1頁/共3頁]

稍做歇息的空當上，那上尉還不忘譏笑普通地望著留守下來庇護他們的彆的一個上尉連長道：“嘿、劉黑九，你可曉得俺們吹奏的這是啥樂曲呦？”

再來講說韓國，韓國現有宮廷音樂中有“鄉樂”和“唐樂”之分。鄉樂就是韓國本土的宮廷音樂，阿誰政訓上尉說到此處並且太多做出報告。

在日本，雅樂是其皇室專享的一種高雅音樂。“雅樂”的意義即“文雅的音樂”，實在呢？日本那雅樂是中國當代的漢族宮廷音樂極其類似的。

一樣的環境，如果換成是康王軍，怕是隻能看著熱烈上演。自家步隊中的領兵之人如果不為掠取軍功導致大好地戰局全麵崩盤，那絕對都對不起侷促、無私，無能、昏聵的康王殿下……

日本的“雅樂”發源於中國唐朝的燕樂，比方《蘭陵王》《撥頭》《蘇莫遮》等，在唐朝屬於“百戲”實際上是近似於一種掃興的曲藝型節目。

沉寂的時候冇有過量久、東北角的山嶽上一大隊人馬風馳電掣地也趕到了山腳下。兩個通傳兵穿越一片焦土、硝煙未散的山穀，敏捷地奔至了兩個營長的麵前。

“哦、豪情這是日本人從咱中原學去的東西，被你等拿來利用他們、當作是他們的皇室之樂來攻其心智、將其最後那點鬥誌完整扼殺掉的做法呀！”政訓上尉的話才說完、阿誰連長頓時恍然大悟地說道。(未完待續。)

兩軍的截然分歧，讓藤原紀子悲愴的喊聲以後山穀內重新墮入到一片沉寂中。

當身邊隻剩下約莫一個連的兵力做庇護後，政訓官中的一個上尉收起了手中的尺8、坐到了一邊。

“在那邊、那日本小娘子和康王在那邊。”

日韓的雅樂與當代中國所指的雅樂有所分歧，不是在祭奠時用的那種標準的樂曲，而是稠濁了很多文娛風俗音樂的宮廷音樂調集。

唐樂指的是“唐宋期間的俗樂”，比方《步虛子、長春不老之曲》來源於宋朝的“辭樂”或者是“詞曲”，本身不是宮廷的。初期利用編鐘編磬，教坊鼓和方響等樂器。

以從命為本分，既然是劉偉定下了作戰的首要任務、那麼兩個營長天然不敢再去想著搶軍功而健忘該做甚麼。

阿誰上尉連長耳聽其言，卻仍然是神情莊嚴、雙眼緊緊盯著山穀中，嘴下冇好氣地回道：“你等政訓班出來的人是各種奇藝皆有，要我怎能曉得你等這是吹奏的哪門子怪曲子。這曲子、聽著不是很好聽，不過如果配上詞唱上一唱，或許會好很多。”