第1120章 矛盾人生、皆起慾念[第1頁/共3頁]

妖、天然是在這六合間活了五百年，三次出世、兩次歸隱的妖王慧了。在慧了的參悟中，人類的衝突源於無私、源於意念，是他最為不屑的一點。對於一個妖而言，人類的那種衝突就是太能彎彎繞、最為不成信的啟事。

現在的劉行執念在愛江山更愛美人，既想獲得被本身已經重新定名為“台灣島”的流求大海島作為今後自家傳承的一片江山，又想讓兩個至愛的女人能夠與本身長相廝守。

有的人樂於滿足本身的心機虛榮，那麼他必然會是一個對美**望高於統統的人。好聽些的說法，那些人非常“憐香惜玉”、非常“為情所困”、常常都會是“多情蕩子”、

用劉行的話來講、“這就是實際”。

參透人類天生是衝突的人類，不消問、天然就是現在已從泗水河邊做起點、慢慢正在擴至全天下，被四大道宗奉為“融陽真人”的劉行。

與老妖怪憑他妖靈道的觀點去看到人類的天生衝突比擬，劉行參透的這類衝突來源實在更加簡樸。歸根結底，這類衝突隻是一個詞便能概括、那便是私慾。

有的時候人類為了一些首要的人、或者說是貳心目中極其首要的人能夠苛求自我。但當他趕上毫無相乾、或者乾係並不密切之人的時候，卻又會變得半分捐軀都不肯意支出、變得非常鄙吝每一分支出。

有的人一邊是想要慈愛天下，一邊卻被環境逼迫到不得揮動戰刀、不竭去殺伐。對仇敵冇有半分仁慈、半分愛的同時，卻又會對身邊的人至愛、仁慈。

與私念比擬，**是更加可駭、難以根治的，屬於人類本性的東西。

因有私念在，以是才固執。固執多了、亦就有了執念。

私念源於無私、在這一點上劉行所參透的是與慧了不異的。人都是無私的，因為擅自纔會產生無私的動機，有了動機就會去為那動機而做事。動機是因無私而生，做出的事天然也就是自擅自利、毫不顧忌其他統統的。

實在歸根結底呢？實在那種人還是私念強於其他統統的統統，還是無私的意念使其在某天走出那**的樊籠時幡然覺悟後墮入到深深的衝突與痛苦中去……

這類私念是與那衝突相生相伴、天儲存在於人的靈魂深處的。誰都冇法摒棄、隻能通過後天不竭的淬鍊才氣使之消弭……

刺耳些、實在也是最逼真的說法就是美**望高於統統的人，常常都是那種“為女癡、為女狂，為女咣咣猛撞牆”的色中惡鬼。為了美色，他們能夠耗費親情、不顧統統。