第377章 何為仁義與孝道？[第2頁/共3頁]

不仁，劉行如果在場〖□，，絕對也會把種雁翎辯得啞口無言。

既然趙家人不曉得顧恤百姓，那為何還要對其有所謂的虔誠？誰為天下百姓計，誰來做主。誰不能讓百姓安居樂業、充足安康，誰就該滾下台去……

劉行的這類思惟換到現在這個期間裡，便隻會是更加不屑於那種所謂“孝道”。

這使得劉行已經構成一種思惟：要做野馬，就永久彆去主動要韁繩。要想鬥爭，就請永久彆給父母帶去擔憂和負累。要想立室，先斷奶、真正做個獨立的人時纔有資格去處……

不忠，何為忠？

大多數的人都會挑選龜縮回到父母身邊。

所謂仁，隻該對本身身邊的人講仁。誰如果對仇敵講究仁。那起首就已經落空了對身邊的人那份仁。

為何要回到父母身邊去呢？啟事很簡樸，大多數白叟都有退休金。他們是去重新啃老、喝白叟血的……

都是一群吸血鬼，吸乾了一代又一代人的血。對內夠狠，對外倒是一味讓步、讓步和不思進取。

成果呢？纔有比年不竭的黨項、契丹寇邊，才使得民不聊生、流民四野的氣象變成了常態。

做人該有抱負，但肯定那是抱負而非胡想的人，長輩隻能是幫手、不能作為主導。因為誰的本擁有多大。真正心知肚明的不是他們身邊的人，而是他們本身。

因為在後代裡，很多口中喊著自強自主、鬥爭不息的人。藉著孝道卻在做著啃老的事。奇蹟勝利的時候，他們拋下父母和孩子。讓白叟變成了空巢白叟、讓孩子變成了留守兒童。

撒兵寇蕩南朝，啟事是甚麼？是南朝與北朝為敵，竟然勾搭到了幽冥鬼道中人來譴諜刺探。啟事是甚麼？是趙構賊心不死，無時不刻在操縱統統手腕來抨擊、構陷北朝。

讓劉行對種師中儘孝，其成果是如何的呢？隻會是一種環境：劉行雲遊四方、邊走邊看，用心修行、然後在趙家人有難的時候和豹林穀很多前輩們一樣衝出去，獻完芳華獻畢生、獻完畢生獻子孫。

劉行不會讓跟從本身初創這大好新局麵的萬民重新變作趙家王朝的仆從，更不會讓康王有任何機遇能夠重新回到汴都城。因為那樣，劉行能夠對南朝當今那些百姓是有仁義了，卻對北朝現在三千萬軍民失了仁……

這一種思惟是劉行在來到這時空前就已經構成，並且根深蒂固的。

即便是婚姻上。很多男人也打著為儘孝燈號在婚前榨乾父母畢生的積儲去持續催生地產泡沫。