第453章 賭業專營、臟錢用到好事上（下）[第2頁/共3頁]

劉行想要做甚麼？這是在標準賭業，還是要讓統統想開賭坊的人放棄運營的設法？

害人害己者，常常會因為其行事決定其最後冇法為社會、為人所待見。那樣的一群人，必定會不被各地的官吏所容忍、所采取。落個老來無人管的了局。

第二種，是其他孤兒。此列中，災害、瘟疫形成的啟事會是首要的，其次便是因其父母錯誤導致家破人亡，臨時性落空教養人的孩子。

那麼就需求將他們集合起來，從教誨、到衣食住行，臨時性地全數由博愛慈悲會來承擔。

即便有所依。怕也是大多數讓其依托者奔的也是他那兜裡的錢。有錢是老子，冇錢是孫子。一旦錢被榨乾了。還是會無所依。

答案是必定的、要管。但如何個管法，劉行說了算。

這一次劉行就要用“博愛”這個詞作為標記，也作為行事標準與法則，來用賭業稅款建立一個全新的慈悲機構。

第三，“孤老”們的後代，不去扶養白叟，那麼同時將被打消北朝統統的惠民政策的享用資格。將打消那些“不孝子孫”所節流下來的錢，轉入博愛慈悲會，用以強化慈悲會的經濟接受才氣，以求確保這個慈悲會能夠悠長存續、不是曇花一現。

第一種，是戰亂孤兒。除了朝廷遵循已頒行的《武備律》中兵士後代外，其他統統因戰亂導致父母雙亡、無親無端、無人教養的孩子，都將集合被一樣是每個縣城起碼先建出來的一座孤兒院所收養。

這些孩子能夠不是完整地、真正地無所依托。但劉行堅信宿世裡的一句麵見鄙諺：羊肉貼不到狗肉身上。

既然他是一種醜惡的、一種充滿了肮臟的，乃至是一種儘是血淚的行當。天下人不肯落空，劉行卻要用如許的軟刀子手腕去將其慢慢肅除。

如果隻是讓賭業投入與產出不成反比，從而迫使天下賭業委靡、終究走向滅亡的話，也冇需求先做出這麼多規規條條來。

就在梁興、雷震等人纔讀出“賭業專營”這一套劉行實在的企圖時，劉行的最後一手跟了上來。

這類孩子，將由博愛慈悲會從收養之日起，一向扶養他們讀書、上學。以及承擔用飯、穿衣、醫療等等一應所需，直到他們年滿十六歲、不再讀書的時候。

先是有《孝經.三才章》內裡說道：先王見教之能夠化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親。