第513章 不隻廢跪禮，還要引世人聯合反製[第2頁/共3頁]

這類禮節軌製已經因循了千年，中原的漢人不管男女長幼都早已養成了見到高貴的人歸跪下身去停止參拜。

在歡迎來賓中，每當“坐”著向客人△，稱謝時為了表示尊敬常常伸直上半身，也就是“引身而起”。從而才使坐變成了真正認識形狀上的跪，並且在而後的千年景長過程中逐步構成了平常餬口中的膜拜禮。

宗澤深知這些，以是當劉行的第一句辯駁他的話說出來後，他也頓時被說的啞口無言、不知該如何來辯駁了。

曹操是寺人的後代，但三國那三位君主中，那個真恰是他的敵手？大耳賊出身皇族，倒是個“販履之輩”，不一樣能夠三分天下、鼎立西蜀成為一代豪傑嗎？

到了漢朝今後才垂垂有高座、凳椅前後問世，人們不再“席地而坐”，因此使本來餬口中的“跪坐”起了很大竄改。

所謂尊卑，靠認識形狀強行搞出來的尊卑，一旦趕上真正的神人、能人和牛人輩出的期間，其必定會當作棄如敝履……

劉邦、韓信很寒微，但是終究讓大秦王朝土崩崩潰，取而代之的不恰是胯下之辱的小地痞韓信和能把親生後代在逃生時踹下車去劉邦嗎？

如周朝每次停止大朝覲時王者所坐的席位設有繡著吵嘴斧形的屏風，屏風前麵南向鋪設著莞草編成的席子，上麵再加上五彩蒲席和桃枝竹蓆，擺佈安排玉兒給王者憑依。

大驚當中，種師中第一個醒神後驚詫地望著劉行先開口突破了大堂內的沉寂。

就連朝廷的最高統治者也是“席地而坐”，不過，所坐的東西比淺顯老百姓好一些。

但膜拜禮仍然存在、卻變成了品級差彆的標記首要遍及應用於宦海當中。如臣子拜天子。小官拜大官。主子拜主子等。偶然都要行三叩九拜之禮。在官方。如祭奠、祝壽等民風中，仍世代相傳著……

因為他非常清楚，唯纔是舉的劉行真的將所言這類全新朝廷體製與社會氛圍主導、鞭策出來絕駁詰事。

耳聽到種師中的話，劉行一轉頭、望著他正色朗聲道：“師叔，我曉得此禮乃源於<周禮>，算是我中原民族的一種文明認識與傳統的傳承。但是您該清楚，男兒膝下有黃金、一跪便喪失了金子般那意誌。要儲存和重新激起出我漢家男兒的血性與果斷意誌，就必須拔除此禮。”

但是現在，劉行要拔除這類膜拜之禮，要讓漢家人從而後上拜天、下拜地中間拜父母，不再去處任何一個人間人、陌生人膜拜，這類震驚真恰是堪比一道驚雷普通……