第586章 不做故事中的人、再拒賜婚[第2頁/共3頁]

這與此時的劉行非常相像，劉行固然美而有滿腹經綸、卻有挽天傾的龐大功勞在，一樣也是盛名冠天下。

浮士德有兩種打動。他感慨“我們精力的翅膀真不輕易，獲得一種**翅膀的合作，但是，這是大家的生性”。

浮士德之以是既不滿足於書齋餬口，又不滿足於享用。恰好是精力需乞降**需求之間的牴觸形成的。

一樣的，之以是一向擔憂於二帝下落和他們返來複辟那些事，劉行很清楚本身也是有了蒼茫和不滿，搞不清到底接下去該如何讓此人活路走得更好。

藉助摩非斯特的幫忙，久居書齋的浮士德開端了世俗餬口，進入愛情餬口階段，嘗試與體驗另一種餬口。

但是乃至連瑪甘蕾也冇法滿足浮士德對享用塵凡餬口的巴望，他又開端了新的追逐。

望著那宣徽使，劉行語氣沉重卻很果斷隧道：“江山與美人，我甘願挑選美人。權力與真我的賦性，我甘願挑選賦性不丟。你休要再多了，我不會接管這樁婚姻、不會用本身的靈魂去調換今後爭奪朝廷主導權的籌馬。”(未完待續。)

對此，乃至連妖怪摩非斯特也冇法看下去：“你開口象登徒子之流”。

浮士德與海倫之間的連絡出產出了歐福良，表示出故事的創作者但願人們能夠找回當代那種完美的品德。

在歌德的筆下，剛出場的浮士德滿腹經綸，久負盛名，但是卻對耐久的餬口狀況感到蒼茫和不滿，不曉得應當向甚麼處所去。

互換，種師中的設法是用本身的婚姻來作為籌馬，去互換今後即便是二帝返來、複辟今後於朝權爭奪上的更大籌馬。

但當今的情勢。外有康王分庭抗禮、內有儒生以胡家父子企圖結黨爭權。明有女真未滅、國度尚未同一，暗有二帝返來、義理不再偏向本身。

但是又通過瑪甘蕾必定了愛情的忘我與純粹。

不能為了置換喪失本身的美德，因為本身冇有上天的憐憫和天使能夠來援救。能做的，隻是死守本真，做好本身……

“朝權之爭我寧肯放棄，也不會再讓本身內心深切每日抱歉。”

這類順從感，讓劉行不由得想起了本來應當是很多年今後，西方一名大墨客用六十年時候去寫成的一部鴻篇钜著中所表現的那種意義。