第638章 冊立群聖，再分儒脈[第1頁/共3頁]

此言一落，梁興回身而走。很快便遵循劉行的指令，將重整泰山大書院、並徂徠入泰山的政令以山東巡撫的名義給發了出去……

以是劉行動嶽麓定下的嶽麓鼻祖便是陶侃與馬燧。

唐朝馬燧建“道林精舍”。

鹹平四年李允則請奏書詔賜諸經釋文，義疏，史記，玉篇，唐韻，賜建湘西書院。開寶九年潭州太守朱洞在原和尚辦學的遺址上，即嶽麓山下的抱黃洞四周正式建立起了嶽麓書院。以是朱洞是以功勞，與李允則一起。被奉為嶽麓恩聖。

祖為唐朝處士李寬，啟事是唐朝處士李寬步李泌後塵至南嶽，見石鼓山林木蔥蘢，湘江、蒸水、耒水三江環抱，遂結廬讀書其上。初創中原最早的書院，是謂石鼓書院之始建。

茅山書院之前也曾被叫做金山書院，是由處士侯遺建立於北宋天聖二年。這些年來冇出過多少儒家大人物，倒是出了很多的羽士。

六朝建道林寺。

其他四聖。分是範仲淹、司馬光、程頤、程顥。立這四聖的啟究竟在很簡樸，他們都曾經在嵩山書院著書立說、遊學講課。不管儒學成就上。身份職位上、對後代的影響上，都足以稱之為一代儒聖。

言至此處，梁興驀地覺悟。

唐末五代智璿等二僧為“思儒者之道”。在麓山寺下“割地建屋”建起了“以居士類”的學舍，嶽麓書院就是在智辦學的根本上“因襲增拓”而出世的。

四聖當中第一人，是至道年間的郡守李士真。當年他援李寬故事請於郡守，以其私財在李寬讀書故址構建屋宇，以居衡之學者。此舉以石鼓書院正式建立載入史冊，李士真亦以鄉賢入祀，流芳千古。

大中祥符年間，嶽麓書院進入了北宋的鼎盛期間。大中祥符八年。宋真宗親身召見山長周式，對周式興學非常嘉許。親書“嶽麓書院”匾額。至今書院所存“嶽麓書院”刻石，便是當年宋真宗的手跡。

其本來地點的嶽麓山自古就是文明名山。西晉之前為羽士活動地，曾建有萬壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年麓山寺創建，今仍巍峨而立。

梁興纔去發住巡撫令，在河岸彆的一邊的雷震也被俄然從地底下鑽出來的劉行給嚇了一大跳。

“我說你記。”見雷震敏捷攝住心神，劉行也不含混，直接開口提及來本身的新政令。

大宋初年，宋太宗正視書院教誨，禦賜《九經》等書於書院。因有朝廷正視，處所官史予以正視，書院得以生長。

是以在白鹿洞的正堂正位之上，劉行要求必須立一尊太宗像，覺得先人感念前代帝王尊師宗教的恩德大業……