二六七章 法印煉成！兩尊凶徒！[第1頁/共3頁]

雖說現在背在身上，也不顯得沉重。

在此次嘉會當中，東繁和尚長於把握精怪妖物，仰仗幾頭妖物，也成了最不成忽視的一方權勢。

鬼物禍亂八方，常有非命暴斃之人，直到信眾來求，東繁和尚方是脫手，降服惡鬼……但是降服一方，又放出鬼怪，禍亂他方。

並且，這塊法印，可大可小。

司天監中。

上麵記錄，東繁和尚原在一座山中寺廟，內裡和尚俱冇法力，也無功法，均是凡人削髮，避世皈依，隻是唸佛誦經罷了。

在蘇庭印象中，道家人物隨性而為，心求修行，或有良善正氣，但也有些心生方向，以是走入歧途的。

“國師是不是用心坑我？”

大時，好像房屋，沉重如山，堅固勝鋼。

不過在司天監的記錄中，此人連偽善也談不上。

二十餘年前，東繁和尚尚是幼年，在離寺化緣期間，偶得和尚舍利，從中得獲佛法，並修行有成。

貳心中忿忿，但自發已經不能再把這法印煉得更小，也就停下了這一場勤奮，清算了一番，接過了雲跡道人送來的動靜。

這東繁和尚則是差遣鬼物害人，再親身去降服鬼物，走了個過場，騙了無數信眾，並將人化作鬼物，作為差遣，更加可愛。

這小我物蘇庭也認得，隻是有些過於不測。

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杜恒雖說是仗著本領，成為十二縣的仆人，一手遮天，變得冇法無天，也常有作歹，但也不至於無端端害人。

人死則歸上天府，憑生前功過，經六道循環。

但是佛門教義，以導人向善，度化眾生為主，故而多是慈眉善目，那東繁和尚雖說是無門無派的散學修士，但功法所指，多有教義，以是大周境內的散學僧眾，即便是獨來獨往的苦行僧，也少見惡僧。

在蘇庭修行之初，鬆老經常叮嚀，不能丟失了賦性。

上麵這一名，是另一個被司天監列入極刑犯的人物。

司天監當中的稱呼則是：鬼僧！

“這傢夥比杜恒還要暴虐？”

但細想返來，實在這兩人都是一樣，無關他們的出身，隻是自發職位高於世人，便把持不住賦性。

但東繁和尚把握陰靈鬼物，已是違逆天機。

而這兩位，明顯已經踏出了那一步，不辨善惡，故而行事起來，不免窮凶極惡。

正如凡人踩死螞蟻，也不會自發作歹。

“這貨這麼暴虐？”

但恰是因為風平浪靜，少有人來消災解厄，貳心有不敷，便差遣鬼怪，為禍八方。

他們驟得本領，超出於世人之上，自發得成績仙佛，便將世人作為螻蟻，冇有拘束，隨性而為，乃至也冇有了善惡的彆離。