1217 娛樂業[第1頁/共5頁]

但是話說返來，撇開戲劇，看話本甚麼的，如果話本充足出色的話，也能產生近似的感情吧？隻是……多數如許的感情，就和天道竄改之前的塵凡念火一樣，乃至比當時候的塵凡念火更加微小，需求特彆的手腕去彙集，不會像現在的塵凡念火那樣主動會聚！

固然他說完以後，仍然冇人說話。

女子在夫家過得舉步維艱，孃家也不肯意幫襯。最後竟被休棄，流落青樓。

一個完整的故事，和一首音樂，一曲詩歌到底是不一樣的。受眾更廣，更輕易讓人帶入，隨之表情起伏，但又很難產生“孽情”這一類的比較偏執的豪情――就是腦殘粉，也很難耐久腦殘的粉的。

嗯，老是比彆人快一步發明重點的水馨，此次也和之前一樣，在神采上持續和其彆人一起同步了。

倒是那兩個女子，看來一主一仆的女子，是實在的人。看她們竟然穩穩鐺鐺的坐在了意境顯化出來的桌椅上，統統人再次驚呆，乃至連她們說甚麼，都少有人重視。

本來故事到此，已經美滿。

如許的“死人”畢竟未幾。

他重新呈現在構造樓上，簡樸道，“我想我也不消多說甚麼了。能用這條門路走仙途，實在是走在儒修已經鋪好的路上。若非公眾敷裕，餬口無憂，這等戲曲，影響力也有限。能彙集到的東西就更有限了。現在，南邊固然也說要塵凡念火，卻有很多國度，都是先予以威脅與打單，再以救世的姿勢呈現，實為棍騙！那樣的國度，我的路，就走不通。”

這一兩百年，好享用的紈絝多了，話本之類的東西纔多起來，戲劇應運而生。但要說多麼完美，並不至於。根基上都是連續串的唱詞，就是有唸白，都不過是另一種唱法罷了。

張煜大儒再是盤曲，初期的時候也是有父親的朋友攙扶的。刻苦不是打壓，恰是曆練。但吳孟恒，卻滿是被架空的分。

那份盤曲悲喜，被這個女子歸納得淋漓儘致。

整部戲劇以這個女子為首要視角，劇情一步三折，高/潮迭起，哪怕忽視了開首，也很輕易被劇情吸引。

總之，這出叫做“翠心傳”的戲結束以後，全部承思院內，久久無語。

哪怕她已經緩慢的明白了，金丹天目標門路是甚麼。

他叫做吳孟恒，曾經是白鹿學院的學子。

大師都是儒修，就是本身還冇到意境的水準，身邊也總有人揭示過。

加上當時候建國的儒修們，誰冇個子嗣家人、戰友遺孤甚麼的？